新书摘:像绅士一样生活

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　　新富们的精神升华

　　金钱不能取代信仰。正如自杀人数、腐败案件和节节攀升的离婚率所告诉我们的那样，对于其他东西的迷恋（比如乐于为自己建造迪斯尼式的城堡、胡乱购物、挥霍成性等），都将带来灾难。“绅士风度”之类的古老概念很有意义，我们也许能在回顾绅士的历史、内涵当中得到启迪。

　　东汉学者徐干（公元170年～217年）撰写的《中论》就是一篇重要的文章。徐干从历史、哲学的角度，认为名与实之间存在一种特殊的关联，他明确指出了没有这种关联的时候会发生什么。文章揭示了“中”的内涵，直到今天，中国领导人也将“中”（也就是中和、平衡）视为社会和政治稳定的关键。徐干认为，过去的绅士往往通过实践培养自己的美德，修炼自己的行为，而不会仅仅为了发财致富沽名钓誉。

　　可以说，从事慈善事业是新富们花钱的最“好”方式。随着中国企业家生活质量和社会地位的提升，他们更愿意投身慈善事业了。从2005年中国慈善家排行榜中，能找到一些有趣的案例。其中，前50位慈善家的捐款总数就达到了16亿元。位居前三位的慈善家分别是北京金源集团的黄如论（他向高等教育、扶贫保健事业捐款3.3亿元）、广东彭年工业集团的余彭年（他的捐款超过1.2亿元）、天津天狮集团的李金元（他捐款1亿元）。最有意思的是，黄如论的捐款往往是率性而为。据说：一次电视报道说某学校的老师日常生活非常困难，他就向那所学校捐款近1000万元。值得注意的是，涉及教育的捐款共有36笔，涉及教育的捐款者共有20人。由此可以看出，正如一些调查所显示的人们对教育的重视程度加大。除了教育，富豪的捐款方向还包括文化、贫困救济和社会福利领域。总之，包括像格兰仕、万向、力帆、海鑫钢铁等著名公司的老板，他们处理个人巨额财富的方式给人们留下了深刻印象。不过，这个排行榜最感人的一点，也许就是其中31人曾入选2004年中国慈善家排行榜前50位，甚至还包括前7位。此外，即便排行榜中的最后一位——江苏常发集团的黄小平，也向教育领域捐赠了530万元。

　　最感人的也许就是黄如论，2005年他位列中国慈善家排行榜之首（2004年他捐出了2.4亿元），捐款额令人难以置信地占到了个人财富的19%。其他人则保持在比较低的水平，他们的捐款额一般占个人财富的1%到6%。2005年，在政府提倡和许多人的感召下，很多中产阶层家庭也为印度尼西亚等东南亚海啸灾区捐款。这也许是中国第一次大规模公众参与、可以称之为“公共慈善事业”的活动，也是一个振奋人心的信号。

　　第二种花钱的“好”方式，就是不仅要参与慈善活动，更应该承担社会责任。在当今中国，大城市居民与偏远省份的农民之间贫富差距非常之大，引发很多社会问题。因此，成功的企业家像过去的绅士那样为人处事，努力提升自己的社会形象，为后代拥有更多财富铺路，非常迫切和必要。这也意味着，他们不仅要像一位慈善家那样慷慨解囊，热心加入那些在中国方兴未艾的各类慈善团体，而且要创造更多就业机会，办一个能够生存发展改善员工福利的企业。一家善待客户和员工的“好”企业应该在自己所在社区扮演一个积极的角色，依法纳税（这也是对国家的“贡献”），从而对周边企业、竞争对手和供货商产生积极带动作用。而更广泛融入社会的另一条途径，是参与政治活动。荣智健就是一个很好的例子，他是中信泰富有限公司的总裁，公司业务横跨航空、民用建筑、房地产、电信、高科技领域。他本人是荣毅仁的儿子，长期担任全国政协委员。

　　物质财富上的成功，并不能造就一位绅士。可以用徐干的话作为结语：“夫贤者，言足听，貌足象，行足法，加乎善奖人之美，而好摄人之过。”这才可能是一位真正的绅士，一位值得效法的楷模，无论是在19世纪如日中天的大英帝国，还是在21世纪正在迅速崛起的中国。