评论：“回扣助学”下的灰色清白与人格分裂

　　毕舸

　　“医生抵制10年被迫接受回扣，助学儿童以证明清白”，一看新闻标题，我就条件反射式地想起另一位知名人物——湖南省永州市新田县教育局局长文建茂，他以“先贪后捐”的非正常形式，成为当地官场的异类，由此针对文建茂的举报材料就像雪片一样，从新田县飘到永州市、湖南省和国家相关部门的案头，即使站在被告席上，文建茂依旧理直气壮地

　　显然，响当当大医院的主任医师张劲也是一个同病相怜者，他抵抗了红包回扣十年之久，终于在各种无形压力下被迫屈从，但他又采取了另外一种曲线抵制方式，将收受回扣以捐助的方式自证清白。(《重庆晨报》8月14日报道)

　　笔者以为，这是一种典型的“灰色清白”，无论如何，收受回扣是一种违反医生职业道德、侵犯患者利益乃至违法的行为，其性质与贪污雷同。但张劲的境遇使得作为旁观者的我们，也无法找出更好的自保之道。连不过给了患者20元钱的医生禹军都遭遇院方的雷霆之怒，惨遭下岗厄运，我们怎能苛求张劲在生存与良心之间，一定要坚守后者？

　　何况，张劲并没有放弃良心，他以“回扣助学”来表达自己的信仰、无奈乃至愤怒，不过这是被屈辱的信仰、被玷污的无奈、被压抑的愤怒；他力图维系最后一点清白，但他的清白之身早已被收受回扣沾染上了灰尘；张劲“回扣助学”，展现的不过是灰色清白，白非白，灰非灰。

　　最糟糕的是，张劲正陷入人格分裂的威胁之中。他在工作中越来越像一个“正常”的医生：开点大处方、搞点小回扣，患者在向他交纳红包时，也已经把其当作商品交易对象。张劲的人格指数在频繁的收受回扣过程中，实际上日益趋低，并随时可能击穿道德底线。而当张劲转身走向慈善机构，其内心深处是否也蕴涵五味杂陈的复杂情绪，他所捐献的不过是患者家属的血汗钱，他所资助贫弱人群的不过是另一群穷人的“转移支付”。也因此，他每每用匿名来忏悔“回扣助学”的原罪，可他继续收受回扣又在加重那缠绕不去的罪恶感。

　　“先贪后捐”、“回扣助学”，徘徊在罪与罚的边缘。文建茂、张劲，也许还有另外一些心有戚戚者，本应拥有维护制度理性的正义感，却被比制度还强大的潜规则逼迫至墙角，于绝望之中跪下了身躯，在污泥之中伸出最后一个手指，力图去抓紧制度公文的图钉。他们的行为已然触犯了刑律，早晚一日会被发现、举报，而这是多么滑稽的局面：良心发现者成为罪人，举报者沦为被举报者。

　　今天的我们，似乎接触更多的是形形色色的潜规则，潜规则比法律更重要。法律仅零散地偶尔触及我们，潜规则却像我们吸入的空气一样，以不断的、不被察觉的作用，笼罩、烦扰、腐蚀、贬低着我们。它们全盘摧毁道德，在此基础上建设另一种“非道德的道德”，违反者必受重罚，以体现潜规则的凛然不可侵犯。这构成现实对理想的反谑、黑暗对光明的嘲讽，“先贪后捐”、“回扣助学”则以极端的例子，展现生存其中人们的灰色清白与人格分裂。

　　我们究竟是该赞美张劲，还是扼腕叹息？张劲可能会感到任何一种玷污都是一种创伤，但却无法激励着他以身“殉职”，潜规则已经把它所触及的一切东西都卑劣化了，而且邪恶本身在它之下，也由于将所有人裹胁其中而掩盖了狂暴，让人于不知不觉中被同化。

　　这是张劲等的人生悲剧，也是我们所有人的时代悲剧。要让我们的心灵与行为免遭涂炭，法律不该沉默，执法者不能旁观，制度正义不应消散。