评论：读经何必戴纱帽，国学何须着古装

　　8月14日《楚天都市报》报道：着汉服，拜孔子，诵国韵，练“五禽戏”……13日，武汉首家童学馆开课。在省教育科学研究所六楼，45名四五岁的小朋友头戴冠帽、身穿汉服，让人们见识了“现代私塾”的模样，也引发家长热议：这种私塾式培训是进步还是复古？

　　先看这“现代私塾”的形式，对襟束带长袍，这对于一个古代的孩子来说，未必就

　　再看那大号的不成比例的冠，常识告诉人们，只有成人礼之后，书生们才加冠博带，而让一群小孩子也穿上成年男子的衣服，这与古代的私塾情景岂不又相去了十万八千里？

　　所谓的“吐纳术”、“五禽戏”，从古到今往往只是成年人才开始练习，不知道古代啥时候私塾开设了“吐纳术”、“五禽戏”的体育课？

　　再说跪礼，自辛亥革命之后中华大地讲人权，废封建不平等之礼仪，跪礼做为封建等级制度的垃圾早已被抛进了历史的垃圾堆，咋还会出现在现代的私塾学堂里呢？这不是在开辛亥革命以及新社会的玩笑吗？

　　过去的私塾老师们没有女性，而今的女私塾老师甚至穿起了男子的服装与乌纱帽当起了私塾老师，那模样是不是更觉滑稽？这是不是在开古人的玩笑？

　　从种种迹象表明，这根本不叫复兴国学，而是在唱一出不知所云的滑稽戏，来自街道口幼儿园的亮亮说，感觉像演电视，很好玩，这也就一语道破了现代私塾的全部隐私，那不过是演了一场古装戏而已，除了摆上几张蒲团式样的绣花垫子，甚至面前连案几也没有，更甭提什么纸砚笔墨了，这出戏，演得也实在叫拙劣，更没有什么技术含量可言。

　　复兴国学也好，倡导传统道德也罢，我想都不必采用古代的形式，国学中的经典汇聚了中华民族的智慧和传统道德，留传至今的文库就可以包容全部的内涵，再过几千年，恐怕也还可以滋养中华民族的后来者，并不在于穿什么衣服读才可以找到感觉，也并不在于采用什么外在的形式就可以吸收。鲁迅是穿着小小长衫扎着小辫子在三味书屋读经的，无冠也无汉服，却依然是掌握传统国学丰厚的大师，如今的国学专家们，恐怕也没有人人一身汉服，也极少有人是从私塾里读到的国学，这不就充分说明，找一身宽袍大袖穿上，并不等于你理解了传统文化，跪磕了两个响头，未必就明白了传统的礼仪。我想，研究甲骨文的考古学家，是不需要穿上兽皮才可以开始工作的。

　　着现代衣，读古人书，融会贯通古今中外的文化，才是我们的当务之急，即便是古人，也不愿意看到自己的华夏子孙，在古老的香火中重复翻版烟熏火燎的过去。（编辑：张音）