中国学者痛批小泉参拜靖国神社歪理

　　本报记者 王冲

　　8月15日上午，小泉以内阁总理大臣身份参拜了靖国神社，在时间、身份上实现了所谓的“双突破”。当天下午，在京部分专家学者就此召开座谈会。与会专家认为，小泉参拜为战后日本政治制造了一个危险的先例，对此中国必须坚持斗争，没有任何让步的余地。

　　15日下午，中国中日关系史学会召集部分在京研究日本问题的专家、学者，召开了“谴责小泉参拜靖国神社”座谈会，中共中央党校林晓光教授、清华大学国际问题研究所刘江永教授、中国社科院日本研究所对外关系室主任吕耀东等近20位学者，对小泉破坏中日关系、挑衅亚洲人民的行为进行了严正批判。

　　小泉的参拜理由“混淆是非、颠倒黑白”

　　这是小泉纯一郎2001年就任日本首相以来第六次参拜靖国神社。中共中央党校的林晓光教授认为，他的行为“为战后日本政治制造了一个危险的先例”，他参拜的理由“混淆是非、颠倒黑白”。座谈会上，林晓光教授对小泉参拜的理由逐条进行了批驳。

　　小泉说参拜是“个人行为”，但作为首相，其一言一行都不是个人行为，只要在位，他的参拜就有强烈的政治意义和政治色彩。小泉说参拜是“感情问题”，目的是祈祷和平，林晓光教授认为这“非常可笑”，向沾满中国人民以及其他亚洲国家人民鲜血的刽子手祈祷和平，无异于缘木求鱼。小泉称参拜是“日本内政，外国不得干涉”，林教授认为，是否承认对邻国带来重大伤害的那场战争，不仅是常识问题，更涉及国际公理。小泉参拜靖国神社，实际上是为日本军国主义翻案，为那些战犯招魂。小泉还说，参拜只有中国和韩国反对，这更不符合事实，国际社会对他的行为越来越关注，美国、欧洲都有批评声音。5月12日，美国众议院外交委员会主席海德向众议院议长递交正式文书，称日本首相小泉6月访美期间，如果在国会演讲，有必要表明不再参拜靖国神社，如演说后再行参拜，将是对美国人的侮辱。

　　小泉究竟为什么参拜靖国神社

　　既然小泉的诸多参拜理由均站不住脚，那么他到底为什么就任首相后6次参拜靖国神社？专家认为，小泉的一意孤行既是他执政风格的表现，是服务国内政治的需要，也是错误史观指导下的产物。

　　社科院日本所对外关系室主任吕耀东分析说，小泉一意孤行，说明他决心与亚洲人民的意愿相背，抛弃亚洲外交。清华大学国际问题研究所刘江永教授进一步分析说，8月15日参拜靖国神社是小泉2001年竞选首相时的承诺，今年是最后一次实现诺言的机会，小泉估计即使参拜，也不会对继任者安倍产生重大影响，所以才在这一天正式参拜。

　　吕耀东认为，日本整体美化二战是很严重的倾向，小泉参拜靖国神社是这种思想的表现，这是错误史观指导下的产物。另外，他执著于参拜是因为日本经济低迷，民众需要一个强有力的领导人来唤起自信。小泉则放任日本的极端民族主义，二者在美化侵略历史方面找到契合点。

　　中国中日关系史学会秘书长徐启新认为，小泉的目的就是让中国承认他作为首相参拜是理所当然的，让中国人民吞下这一苦果，“这是绝对不可能的”。中国中日关系史学会副会长朱福来认为，小泉的行为不仅是对中日关系不负责任，也是对日本人民不负责任。

　　小泉“八一五”参拜对中日关系有何影响

　　刘江永教授用流行的PK这个词来形容小泉参拜。他认为，这是小泉和中国进行的软实力较量和意志较量。中国没有做错什么，没有任何让步余地，必须站在正义、真理和原则基础上进行坚决的斗争。

　　刘教授把小泉的行为总结为“小泉案例”，把1986年中日达成的“首相、外务大臣和内阁官房长官不公开参拜靖国神社”的共识称为“政治默契”。因此，刘教授建议，今后对日本的态度应该是“政治默契”加“小泉案例”，旗帜鲜明地反对参拜。

　　中国中日关系史学会徐启新秘书长认为，只要日本首相不停止参拜靖国神社，中日关系就难以恢复正常。对此，小泉作为日本首相将不得不承担破坏中日关系的罪名，希望日本新领导人能够顾全大局，充分考虑受害国人民的感情，为摆脱日本对亚洲外交的被动局面，为中日关系做出努力。

　　本报北京8月15日电