网络恶搞底线在哪

　　 不能突破社会容忍的底线

　　 法律和道德规范应该遵守

　　 宽松包容绝不是放任自流

　　●应该说，“恶搞”所以能够出现并且流行，既是技术进步的结果，也是我们的社会环境日渐宽松和自由的结果。但许多参与“恶搞”的人往往忽略了很重要的一点：如果把自由理解成自己可以为所欲为而又不必承担任何责任，则很有可能对社会和他人构成伤害，引起他们的不满，当这种不满积累到了一定程度之后，就会导致强烈反弹，结果就很可能出现对自由的限制。

　　我一向认为，“恶搞”是一种自由，也是一种权利。但如何审慎地行使这种自由和权利，不伤害那些维系社会团结的优秀传统和核心价值，却是一个必须认真思考的问题。如果“恶搞”继续沿着“雷锋的二十条死因”、“诸葛亮吃‘伟哥’”、“林黛玉穿着三点式”的方向发展，那么总有一天，它会突破社会容忍的底线而被要求对这种自由进行限制。

　　滥用“恶搞”自由的后果很可能将会是没有自由“恶搞”，这一点需要提醒所有喜爱“恶搞”的朋友注意。

　　江时

　　●本质上，网络“恶搞”是一种互联网的亚文化，它颠覆传统，解构主流。现代人的生活节奏太快、太严肃，正儿八经的生活确实让人太累了，一些搞怪的、轻松幽默的东西就很容易引起共鸣。而互联网使每个人都可能成为创作者和传播者，再加上惊人的传播速度，精彩的“恶搞”作品，不流行都难。

　　这就好比大家喜欢周星驰的电影一样，反讽一下，嘲弄一下，博个捧腹大笑。很多的时候，网络“恶搞”还成为了一种全新的文艺批评形式，它体现的是群众的力量和智慧。

　　打点擦边球是难免的，处在侵权的边缘也不奇怪。一方面，我们要求“恶搞族”把握好度，不要玩出火，不要娱乐了自己伤害了别人。但另一方面，对于这些离经叛道却无伤大雅的东西，还是要宽容以待，尽量一笑置之。

　　尹云

　　●社会对网络文化的宽松包容，绝不是放任自流。网络“恶搞”必须有个边，这个“边”就是法律的规定和基本的道德规范。只图自己痛快甚至为了“点击率”等商业目的而肆意伤害众人感情的行为，都应当受到谴责和制止。

　　黄河

　　●我们应该像规范社会道德一样规范网上道德。特别是网络和现实社会不同，很多现象的表现形式也不一样，更需要有特定的规范来约束。当然，这种网络道德规范的建设是一个过程，需要我们每个网民从我做起，经过点点滴滴的努力，切实把“八荣八耻”转化为每个人的自觉行动。

　　邱剑

　　●维护网络健康，凡我网民人人有责。网络虽是虚拟的，但道理却是实实在在的。任何人都必须遵守游戏规则，绝不能由着自己的性子“恶搞”。对于那些百无聊赖的网络闲人或者网络流氓们，我们应当同声谴责，坚决抵制。

　　陈仁江

　　●红色经典记录的是一段历史，是人们记忆中的一个“情结”。是对一个年代和一种理念的纯真的向往与回忆。这是不容亵渎的。每个民族都会在特定的时代形成一些“情结”，凡是形成了“情结”的东西，不要轻易去碰它。否则，就会冒与一个时代作对的危险。

　　华莹

　　●近些年来，有两种倾向很值得人们关注。一种是以研究历史为名，打着“消解权威”、“颠覆传统”、“解构英雄”的旗号，以敢于质疑和重新解释人们心目中的英雄为能事，随意地凭主观猜想弄出诸多是非来，让广大读者一头雾水，无所适从。这些以“颠覆传统”为能事，是非混淆，美丑不辨的事，已经引起了社会各界的忧虑，因为它已经触及了我们这个民族的道德底线。

　　时铭