评论：给“恶搞文化狗”栓上“规范锁链”

　　恶搞《无极》的视频短片《一个馒头引发的血案》让胡戈成名，视频成了网友大秀其才的平台。不过网上“恶搞短片”将不再是“莫问出处”，“网络视频”将接受国家广电总局的统一监管。据《财经时报》报道，广电总局正准备出台有关互联网视频新管理条例，个人要传播视频内容，需要领许可证。

　　成龙成了中国足协主席，率领国家队夺得2006年世界杯冠军、李宇春向鼎连体图 、

　　不就是一条“狗”吗？至于如此大动干戈，围追堵截吗？如果说这条“狗”颠覆了传统道德、侵犯了人权尊严的话，这只是一条患了“狂犬病”的“狗”，是一条还还没有经过驯化和调养的“野狗”，天性鲁莽，不懂规矩，还达不到“野狗过街、人人喊打”的地步。——我更愿意用一种平和姿态期待这只“文化狗”改邪归正、弃“野”从“善”。

　　社会文化发展总是大刀阔斧、激流勇进的，社会主体和审美主体发展到一定历史阶段，总会有打破传统的文化形式脱颖而出。现实派发展到梵高阶段裂变出印象派，诗歌到了柳永阶段，“使词从狭隘的上层社会返回到市井里巷”。而梵高生前潦倒，甚至被认为是“疯子”，柳永接因为太接近底层人物，词风香艳，不为当时文坛认同。还有上个世纪被人们嘲弄、打杀的通俗歌曲进程等。这些所谓的“文化另类”多为世俗和文化权威不容。而历史却又用截然相反的结论为他们进行拨乱反正：印象派成为绘画时尚、柳永开拓了表达范围、通俗音乐成为一种新唱法等。

　　用一刀切的规范方式对待文化发展，具有一定历史局限性。对待“恶搞文化狗”没必要戴上有色眼镜放大、审视。因为内容不够高雅，就认为是低级趣味；因为有拼接痕迹，就认为是粗制滥造，而忽略了作为文化形式的探索性和多元化。这还是有点不适当。

　　“恶搞文化狗”作品点击率很高固然有恶俗成分，可作品中的幽默成分和娱乐性需要也是不能忽略。现代社会，钢筋水泥已经将人们的精神空间压扁了，节奏太快、功利太多、诱惑太多，现实又太缺乏这种压力释放和性情交流，所以，人们会借助成人儿童节、光棍节等“人造节日”表达“发泄潜质”。观看那些远离传统、不太沉重的作品，也能得到这种放松、好玩和幽默（我相信，很多人都是抱着这种心态参与的）。作品是拼接的，历史荒诞、人物荒诞、场景荒诞、善于调侃，能让人们得到“心灵的悠闲散步”。这和西方国家那些嬉皮士、荒诞艺术一样，是一种正常的文化流派。这毕竟是精神微量元素，而不是精神正餐，根本不会影响到根深蒂固的传统文化观念。

　　反过来想，不让现代人欣赏这些所谓的“恶俗文化狗”，他们能看什么！翻来覆去的三角爱情、情节复杂的富豪欲望、剧情荒唐的皇宫密史、不厌其烦的凶杀武打，情节肉麻、虚伪泛滥、矫揉造作、无病呻吟，整个影视文化已经不能用纯净来形容了。没有划时代性的健康影视作品来引导，肯定就有非主流的文化读物来误导。所以，与其用传统观点批评现代人，不如改变影视创作的时代毛病，改变精神正餐“沙漠化”现状。

　　既然人们喜欢、不讨厌“恶搞文化狗”，社会不妨变堵为疏，用开通、开放的姿态对待这种文化进化。给它栓上“规范铁锁链”，注射“狂犬疫苗”，多一些专业调教和训练，从精神品位上进行提升，在健康中提升搞笑品位。将闪光内容认真弘扬，而将庸俗内容删除校正，既可以让人们得到思想净化和升华，又丰富了人们的精神世界，何乐而不为呢？