“决不道歉”：公民社会的“秩序返祖”

　　■卢荻秋

　　6月6日是法院判决当红作家郭敬明抄袭案的最后赔付期限，恰好也是郭敬明的23岁生日。据记者获悉，郭敬明已在前一天将21万元人民币的赔偿金打入了庄羽的账上，与此同时，郭敬明在他的博客上公开表示，会执行法院判决的赔偿和停止销售，但决不会道歉。七日内在《中国青年报》上公开道歉是法院对郭敬明抄袭案的另一项判决，显然郭敬明对此并

　　“不愿意再对这件事情浪费太多的口舌”、“唯独没有在官司上浪费任何精力”、“对自己所不认同的事情，哪怕世人全都相信，我依然不会随意苟同”、“我不会道歉”……诸如此类目空一切的言论，虽然出自一个“80后”的嘴里，却令笔者想起那位踢了秋菊丈夫要害部位却拒不给个“说法”的村长王善堂来。

　　那是一个以民间法则、传统宗法、个人权威为主要标志的特定的时空和语境下的自然秩序世界。在这样一个生存秩序下，秋菊坚持讨“说法”的行为，注定要遭遇强权、霸道、蔑视、无礼的压力和冲突。所以，村长即便答应赔偿经济损失，也是将钱轻蔑地扔在地下；即便在秋菊难产的时候和村民一道冒着风雪送她上医院，也绝不肯低下头向她道个歉。应该讲，这样一个秩序世界是与现代文明社会格格不入的。

　　现代公民社会是一个以现代法治、公德与行为准则为基本规范的秩序世界。郭敬明是生活在现代文明无孔不入的都市里的年轻人，他的生活经历、受教育程度，他所身处的文明环境、法治与道德氛围，理应与王善堂村长的“王国”有天壤之别。可在他的身上，我们可以找到许多持守“自然秩序”的印记，这不能不说是一种令人遗憾的秩序返祖现象。

　　秩序返祖现象，之所以在现代社会产生，其根源是很复杂的。通过郭敬明抄袭案，可以大致窥其一二。比如，由较高的社会地位、经济地位，乃至文化地位而滋生出的霸道行径；由法治软弱的现实而造就的蔑视法律心态；由追星者的狂热而怂恿出的趾高气扬；由经济市场的惟利是图缺乏原则而放任出的轻狂底气。

　　人类社会的进步，在一个侧面体现为现代公民秩序取代落后的自然秩序。郭敬明被判抄袭却拒不道歉，看似年轻人的轻狂无知，实际上却反映了我们的社会在某种程度、某些方面，出现了“秩序返祖”现象。当然，社会进步本身就具有反复性、螺旋式的特征，进步终究是一种大势所趋，不过，对于这个进程中的秩序返祖现象，还是不可忽视。毕竟，我们应该张扬的是秋菊那样为追求公民社会秩序而奔波的精神——即便她是一名土得掉渣的乡村农妇；毕竟，我们应该反对的是郭敬明这般奉行“自然秩序”的无知轻狂行为——即便他是一名新潮时尚的都市青年。