偏僻小村的红火庙会(图)

　　热热闹闹的庙会。文／图记者金石实习生张翔

　　渭河边一个偏僻村落小巷里，年年有庙会，而且红红火火。这是一个什么样的庙会？何以吸引众多乡亲呢？记者特意前往探究其红火的原因。

　　偏僻村巷偏有红火庙会

　　8月8日，农历七月十五，中元节。

　　兴平市庄头镇北金家村南巷突然打破了往日的寂静，数百商家齐聚巷道两边，这里经营农具、锅碗瓢盆、水果、饮食，那里卖服装、布匹、玩具、首饰，一家挨一家；摊位各式各样，有地摊，有木板支的铺面，有竿子搭的货架，也有直接用三轮车、机动三轮车作为经营场所。十里八乡的乡亲赶来凑热闹，人头攒动，摩肩接踵。尽管天气炎热，但人们热情很高，卖货的，买货的，饶有趣味地讨价还价。

　　北金家南巷位于渭河北岸，交通不便，只有凹凸不平且不宽阔的土路与外面相通，偏僻闭塞，平时沿街叫卖的货郎都不愿到这个巷道，但每年中元节这天，这里就偏有一个令周围村子人羡慕的热闹庙会。

　　北金家有3条巷道，南巷宽仅五六米，起伏而坑坑洼洼，其他两巷都较平整，特别是新建的北巷，相当于南巷两倍宽。有趣的是，庙会这天，人们都到最偏僻而且巷道最窄的南巷。尽管人们到南巷赶庙会时，要路过中巷和北巷路口，但人们舍近求远、舍宽求窄，不在北巷、中巷停留。

　　原来是继承的庙会

　　北金家人告诉记者，这是因为庙会是南巷的。

　　北金家南巷一位60岁的老人告诉记者，这个庙会在北金家有100多年历史。过去这个庙会是北金家南面渭河滩南金家的。南金家大约在元朝时建村，因地势低，水浇地多，比较富裕，庙会形成规模。到了明代，一些有钱人北迁到不受渭河泛滥灾害的原上，有了北金家。清末时，渭河决堤，南金家被淹，被迫外迁，将原来的庙转交给同宗的北金家，北金家的人将新庙建在村南的原下。南金家的庙会也因此成了北金家的。北金家过去只有南北两个巷道，南巷基本为金姓，北巷金姓少，因庙会是从南金家继承下来的，有宗族色彩，就成了南巷的庙会。此庙会在成立人民公社后中断，“文革”结束后恢复。

　　当地人在庙会先一天就开始举行准备工作。记者8月7日中午到北金家南巷时，看到巷中搭起棚子，挂有菩萨等佛教中传说众神画像。下午5点半，村民敲锣打鼓到村南举行接“爷”（神）仪式。庙堂已在“文革”期间被毁，群众在庙址处烧香焚纸，举行仪式。据当地群众介绍，此处位于古道上，过去在这条古道上每10里就有一寺。如今这条古道已被废弃，留下不长一段，多被种上庄稼。

　　在老庙原址举行过仪式，群众又敲锣打鼓回到巷道，在佛像前唱戏、诵经等，直到凌晨。

　　省民间文艺家协会主席傅功振认为，北金家这个庙会和中元节有关，应该是中元节节庆活动一种。

　　记者就此与北金家老农核实，得到的回答是，很有可能，因为兴平市有多个村庄这天有庙会。

　　庙会成为村民的骄傲

　　记者在北金家看到，村民对占道经营的庙会十分欢迎。他们不仅不收摊贩的占地费，而且免费为摊贩提供开水，摊贩走后，他们各自打扫门前摊贩留下的垃圾，没有任何怨言。庙会的宗教色彩已经相当淡薄，多数村民把庙会看作调剂生活的一项综合活动，不仅可以就近采购东西，而且可以听戏、交友。一些有组织能力村民充分发挥自己的才能，前后奔波；今年北金家没有请剧团，有演唱才艺的村民自告奋勇前来献艺，在娱乐他人的同时，自己也娱乐了。

　　正因为庙会给村民带来许多快乐，北金家村民多以本村有庙会而骄傲。谈起本巷的庙会，北金家南巷一村民说：“这庙会啥时候都丢不了。”言语中渗透着自豪。前些年，村上曾出钱办庙会，请剧团来唱戏，把地点放在由老北巷村民发展起来的新北巷，商贩摊位转到了新北巷，南巷人对此颇有微词，后来村上没有再出钱请剧团，庙会地址自然又回到南巷。

　　商人手中有庙会谱

　　据了解，像北金家南巷这种没有庙堂的庙会，在许多地方存在。尽管庙不在了，但有宗教、民俗的底子，所以才使庙会保存下来。

　　据说，北金家北巷也曾办过庙会，但没有办起来。附近有个乡想在腊八办庙会，可也办不起来。办庙会似乎比办集市难。一位来北金家逛庙会的老汉告诉记者，参加庙会的商人，手里都有一张兴平一带的庙会谱，他们按着庙会谱赶庙会。庙会谱上没有的，人就不去，所以新办庙会很难。人们也习惯赶传统庙会，相对稳定，市场大小清楚，因为庙会谱上有上百个庙会，每天都有可去的地方。而新创办的庙会人们不放心，感觉变数太多，商人不愿冒这个风险。

　　一般庙会多为一天，商人们按照庙会谱，一大早就会赶到庙会的村子占地方。在北金家今年的庙会，有的商贩先一天就开始在村里卖饮食。次日凌晨三四点，记者就听到嘟嘟嘟的车辆声，天还没有亮，商贩就来占地方了，到五六点街道就被占满了。

　　资源深厚的庙会

　　在北金家庙会上，一位买鞋底的妇女告诉记者，庙会和集会有区别。集会因为一月有几次，摆摊地点被划定，商人要按年交纳费用。庙会则没有固定的摊位，今年可能占在东边，明年可能被挤到西边，如果有亲戚在这个村里，可以帮助每年固定在他家门口。一般不交纳任何费用。个别有收两三元卫生费，用于打扫卫生、请剧团等。收工商费的也不多。

　　采访北金家的庙会，记者感到，虽然对一个村来说，一年只有一次庙会，但将各村庙会综合起来，就是一个很大的市场。一个庙会能够形成，靠上百年的积累，这是很大的资源，怎样利用需要深入研究。

　　省民间文艺家协会主席傅功振说，目前我国对于庙会的研究、利用很不够，庙会可以用来推动地方文化建设和经济建设。比如新加坡就利用中元节进行募捐、关心弱势群体活动。

　　新闻链接：中元节农历七月十五日称“中元节”。中元节是佛道二教共同的节日，也是与儒家相通的节日。道教以农历正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。道士要在中元节这天诵经，民间也有祭拜地官之俗。佛教则以佛祖释迦牟尼在此日投胎，四月初八出生，故称七月十五日为寄生节，因而要在这一天报母恩，所以此节也称为报恩节。此节日在初唐已相当流行。儒家强调重孝道，倡导对祖先春秋二祭之外，中元节也可祭祖先。这样，中元节便是佛、道、儒三教合流，融为一体了。