来信/来论
理科出身有“哲学乌鸦”之称的黎鸣先生日前宣称，他运用老子的“三生万物”原理，独辟蹊径破解了顶级数学难题“四色原理”，却遭到学术打假斗士方舟子的质疑，于是黎鸣在博客里下战书，要求与方舟子对决:“如果破解四色定理失败，黎鸣先生愿按照协议，文明地进行自杀；如果破解四色定理成功，方舟子先生愿按照协议，文明地进行自杀……”
(8月16日《信息时报》)
这样耸人听闻的“生死对决”，也许除了给人带来震惊之感之外，就只能让人产生一种娱乐之叹了。而在我看来，尽管这样的生死对决打着“文明”的旗号，却无法消解这样的“协议自杀”本身包含的粗鄙与庸俗，淡化不去这样“恶搞”所含的暴力与孱弱。从某种程度上看，这起发端于“学术之争”的“学术闹剧”，极大地凸显出当前学术争论中带有的急躁的、恶毒的、畸形的、抽搐的批评本性。比如，对于黎鸣宣称的学术成果，在其论证过程尚未公布的情况下，学术打假斗士方舟子就立即给予断然的质疑否定，黎鸣先生却迟迟不公布其学术证明，而以“自杀协议”的形式，面对这样的学术之争，显然，这既无助于净化学术空气，也无助于推动理论的深化思维。事实上，当学术争议以人身攻击、诋毁漫骂来进行，甚至发展到“生死对决”的形态，这样的学术争鸣，也很难还能具有什么科学精神与文明价值。
单士兵
（南方都市报）
