孤身奋斗建造公益工程的“当代愚公”不断见诸报端。据8月16日《大河报》报道，在5年多的时间里，郏县安良镇高楼村退休教师、60多岁的高铁城，花费5000多元为村民整修了长约15公里的5条山路，镇里号召向这位“当代愚公”学习。
无论社会处于怎样的状态，总有一些人决不随波逐流，牢牢坚守心境的高尚，越是在道德滑坡的情况下越要用个人的行为进行抵抗，越是放射出耀眼的道德光芒。这种人的存
在是人类社会之所以不断走向文明的秘密所在。高铁城就是这样的人，对此，无论怎样赞颂都不过分。但是，这并不表明其他人没有可反思之处。
神话中的“愚公”生活在几千年前，那时根本就没有“责任政府”、“公益事业”等概念。他想做移山造路的好事，只能用自虐、殉道式的情怀去感动上帝（奴隶主），别无他路。从这一点看，“愚公”确实是原始农业社会条件下的公众精神楷模。但现在是什么时代？公众用选举和税款打造政府，就是用来发展公益事业的，公众需要一条路，告诉政府就行了，不必由某个个人投资和动手。
古代没有先进的科技，搞工程只能靠坚忍的毅力、时间和超强的体力，因此，那时的“愚公”精神无可挑剔。可是，当我们进入工业甚至自动化时代、拥有了大型挖掘机后，却把一台机器一个月能干完的工程交由一个人付出许多年的超常体力去完成，这代价是否太大？是否不人道？如果公益事业都这样干，政府的税款往哪里花？
可见，“当代愚公”现象在表明个人道德崇高的同时，也反映了社会精神的矮化；在彰显了民间奉献意识充盈的同时，也衬托出政府公益观念的短缺。
其实，新时代更需要的是公民型“愚公”——他们有社会主宰者的自觉，用法律精神做工具，用无畏的勇气和锲而不舍的毅力促使甚至强制每一个官员干好自己必须干的事情。做到了这一点，公益事业就不必劳驾高铁城这样的“当代愚公”了。□岳建国
