华商报网络版 陈阳
9月1日至3日，四川省广元市将举办2006中国·广元国际女儿节暨国际凤舟节。在此期间，广元市将首次公开祭祀1200多年前出生于此的武则天。（8月16日《华西都市报》）
与其他城市不同，广元的节庆创意可谓别出心裁，两节并办、左右开弓，而如果将女儿、凤舟二节比作文化仪仗的话，那么其隆重簇拥而出的武则天无疑是节庆“主宾”。可
这实在值得商榷。
很显然，广元所要公开祭典的武则天，更多的是一个笼罩着浓郁政治符号的历史人物。从文化世俗的角度看，她和她演绎的历史有着一定“传奇性”，但涉及到具有历史认知和文化导向作用的公开祭典，则显然不可以“传奇”或历史娱乐化性质作为卖点。一代女皇的武则天，固然在政治上有所作为，但相对于气象恢弘的唐王朝历史，她的真实历史坐标却应是在贞观与“开元盛世”之间承担了过渡作用。对她的历史评价，不应以其身份是“唯一女皇”而有所拔高或放大。至于其在数十年的宫闱沉浮中所展示的谋权者和统治者的伎俩手段，更应被现代文明所摒弃。
如果武则天可以被大张旗鼓地公祭，那么和她一样可以披着“历史名人”的身份得享公祭大礼的封建帝王将不知凡几。一旦如是，烟熏旗绕的帝王“阴风”只会令当代文明晕眩、蒙昧和迷茫。
面对同样的“女儿节”主题，曾经睥睨天下的武则天，远没有平凡女性的人格独立和权利建构值得庆典。（编辑：张音）
