红网 刘道林
据8月16日《华西都市报》报道，9月1-3日，四川省广元市将举办“2006中国·广元国际女儿节暨国际凤舟节”。在此期间，广元市将首次公开祭祀1200多年前出生于此的武则天。
借助于名人或古人的轰动效应，举办个什么节日、搞个什么活动，搭文化台唱经济戏，以此带动地方的经济发展和文化旅游，这种做法没有错。但是将祭祀武则天与女儿节绑
在一起让人怎么想也感觉不伦不类。不错，广元极有可能是武则天的出生地（实际上武则天的出生地至今尚没有定论，学者有山西并州、四川广元、陕西西安、江苏扬州之争），女儿节祭祀个名女人好象也很说得过去，但是他们忘记了这个时代和节日应该弘扬一种什么精神，他们忘记了武则天的封建帝王身份。
随着时代的进步和人们对历史的进一步认识，人们对武则天这个古代少有的女帝王的评价也跟对曹操的评价类似，已经基本上摈弃了古人那种囿于封建正统论所产生的偏见，肯定了她作为一个女人的治世能力和历史地位。但是武则天再出名再有本事也是一个封建帝王，而中国2000多年的封建历史中有名有本事的帝王可不止武则天一人。要祭祀的话，汉武帝刘彻、唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋等等都很出名很有本事，为什么没有地方祭祀他们呢！因为他们是封建帝王，是封建统治阶级的代表，他们的本事和思想是为封建统治阶级的家天下施展和服务的，与当今的社会制度和价值观念格格不入。
当然了广元市也没有单独祭祀武则天，而是借助于女儿节这个活动和武则天的女人身份，充实一下节日内容，活跃一下气氛。但是这样做也很容易产生误导作用。在女儿节这天祭祀武则天，很容易让人产生武则天是女人的杰出代表的感觉，有一种楷模和象征意义。其实一个人杰出不杰出，值不值得人们纪念，与他有没有本事，是否成功的关系并不大，关键看他代表了什么，倡导了什么。这一点在价值观念迷失、功利主义泛滥的社会转型时期很重要。如果仅仅是因为有本事和成功就去祭祀的话，与武则天扮演了相同历史角色的吕后和慈僖太后怎么没人祭祀呢！
在女儿节搞个纪念活动很有象征意义，如果要选一位女性代表的话，从中华民族繁衍和神话的角度出发可以选女娲和精卫，从优秀儿女和文化的角度出发可以选罗敷和花木兰，从楷模、爱国和自强不息的角度出发可以选秋瑾和宋庆龄，偏偏弄个个封建帝王武则天，真让人感觉像是猪鼻子上插象牙——不伦不类，白白糟蹋了一台好戏。（编辑：张音）
