交锋：“劫持大众”只因对公权失去信心

　　■文妙香

　　据报道，日前，广州洛溪大桥上出现中年男子杜仁政“跳桥秀”，直接导致洛溪大桥塞车4小时，车龙约10公里长，约7万辆车次受到影响。

　　由于要跳桥自杀，导致塞车的新闻已经不是第一次了。不过，这次可是创造了新的

　　车主们当然会愤愤不平，你维你的权，凭什么把我也拉下水。或许也正因为如此，广州市人大代表朱永平说：“这是一种‘劫持大众’的不法行为，一定要严惩！”

　　不过这种严惩恐怕也阻止不了杜仁政的决心———“反正这个问题不解决，我还要跳，（直到）解决为止。”

　　必须看到，与以往所有的“跳楼秀”、“跳桥秀”一样，杜仁政的行为不外是希望能引起更多方面的关注，从而希望利用社会舆论的力量对政府施加压力，而引起有关部门不得不对问题进行额外的重视进而解决问题———相信朱先生也听过“不闹不解决、小闹小解决、大闹大解决”的说法吧。

　　因此，需要提醒朱先生的是，请先生在对这种行为造成的交通混乱的愤慨之余，考虑一下：杜仁政为什么要“劫持大众”？

　　笔者并非是赞同杜仁政的“自杀式维权”行为，因为这种行为确实“劫持”了大众，让无辜社会为其付出巨大成本，一旦它成为解决问题的习惯途径时，那么则意味着我们的制度、社会已经面临着新的危机。

　　但是，我的意思是，如果我们不考虑到杜仁政行为发生前后的具体情境的作用，我们就很难说我们已经客观公正地对待他的行为。

　　对于他来说，这种极端的方式不过是在现实中那些所谓的“制度性”、“合法”的方式屡屡被证明是无效之后（比如他说他已经去交警那边“好几十次了”，一直都没有人给他解决），铤而走险作最后孤注一掷的努力而已，而实际上他只不过是想要回那些本来就应该是属于自己的权益。

　　换句话说，在杜仁政到交警那的“好几十次”中，交警部门究竟有没有给他解决问题的信心？

　　因此，我认为，引导群众采取合法方式表达诉求很重要，但让杜仁政们对公权的恢复信心也很重要，而让他们的利益诉求有畅通的表达途径则最为重要，否则，这种塞车的现象可能还会随时在广州上演。

　　（日京／编制）