评论:白求恩,见证无私的爱 |
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http://www.sina.com.cn 2006年08月19日13:24 东方网 |
这是一位“英雄”的精神历程,这更是一个“人”的故事。毛泽东笔下“高尚、纯粹、有道德、脱离了低级趣味、有益于人民”的白求恩大夫的形象,如今再次鲜活地展示在我们的面前,我们被他的无私而感动,为他的大爱而泪流满面! 没有丁点一已之利的白求恩一到延安就向毛泽东提出请求:“我请求到前线去,到晋察冀根据地去,一个军医的战斗岗位应该是离火线最近的地方。在那里,我将使75%的伤员 恢复健康。我带的医疗器具,足够战地医疗的需要。”八路军卫生部顾问马海德医生希望他能留在延安。白求恩发火了,他以与众不同的方式——愤怒地从窑洞中掷出了一把椅子,提出了他的不同意见。他说:“我不是为生活享受而来的。什么热咖啡、嫩牛肉、软绵的钢丝床,这些东西我早就有了!但为了理想,我都抛弃了!需要特别照顾的是伤员,而不是我。”面对倔强的白求恩,卫生部只好同意他去晋察冀前线。在艰苦的战争环境下,白求恩无私地奉献着自己的一切。他从不考虑自己,在生活上毫无所求。当毛泽东特意给晋察冀军区负责同志拍电报,指示每月发给白求恩100元津贴时,白求恩拒绝了。他在给毛泽东的复电说:“我谢绝每月100元津贴。我自己不需要钱,因为衣食一切均已供给。”他说:“能和这样一些共产主义生活方式的同志工作在一起,是我毕生最大的幸福。”从电视《白求恩》中我们看到了一个有血有肉的白求恩,其实,他的个人生活非常坎坷,并不幸福,但是他能够将自己的爱毫无保留地给予万里之外的中国人民,这是多么伟大而高尚的胸襟啊! 有人说爱是最自私的,而白求恩告诉我们,爱是无私的,崇高的,在平凡与细节中折射伟大的爱,他将自己纯洁而无私的爱给了中国的抗日战士,给了苦难中的中国人民。现代经济学和管理学理论认为,每个人都有利己的需要,并且产生利己的行为。在人类蒙昧时期利己与利人是相统一的。因为在生产力十分低下的情况下,人们必须相互扶助,共同抗拒来自大然的巨大生存压力和各种威胁。而在市场经济条件下,那种极端利己主义催生出的拜物主义、拜金主义以及人不为已、天诛地灭的损人利己思潮,混淆了人们的是非与善恶,似乎“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,有人甚至对“无私奉献”的提法都要予以质疑,这是非常有害的。任何时代,任何背景,人人都能象白求恩那样无私地献出一份爱,世界将会变成美好的人间。 白求恩这种无私之爱在一代代后来者这里得到了传承与发扬。人们从华益慰的身上,最能够感受到的一个字,那就是爱,那种超越了亲情的、博大的爱。即便是没有经过他亲手治疗的人,也为他的事迹所感动,他淡泊名利、甘为人梯、廉洁行医、清白做人,体现出他高尚的人格魅力。在他的先进事迹报告会上,身患胃癌经过华益慰手术起死回生的患者,以亲身经历讲述了华益慰拒收红包、无微不至关心病人的动人事迹;以及跟随华益慰30多年的护士长介绍了华益慰对病人体贴入微,对医术精益求精、大专家做小事的良好职业操守,这一切都是华益慰爱心的体现。有爱就有一切,华益慰用他的行动铸造了人们心目中”医者父母心”的感人形象。 卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。有的人死了,但是他还活着。白求恩以他的博大之爱赢得了人民的永远爱戴。他毫不利己,专门利人的崇高品质和模范行动,感动和激励着一代代人,特别是象华益慰这样的医务工作者以实际行动纪念白求恩,学习白求恩,弘扬白求恩精神,做白求恩式的好医生,忠诚地服务于人民的幸福安康。 作者:梁江涛 |