去武夷山，必然的一个旅游项目就是九曲溪漂流，而九曲溪漂流，必然的一个项目就是听船工讲故事：船工一边撑船，一边指点两岸江山，说些流传很多年的民间故事。
中国的民间故事都大同小异，两山相望就一定是一对相爱的男女怎样不能成眷属变成了大山，三山相邻就一定是三兄弟怎么肝胆相照为对方而死，或者三姐妹怎么仙女下凡错过开天门的时机，有个地方像脚印，就是赤脚大仙留下的，有个地方像酒坛，那就是铁拐李
打翻的……武夷山的民间故事也是这些，不过却是经历了“有关部门”加工的，用我们的话说：能通过审查的。
武夷山最出名的景点是大王峰和玉女峰，当然了，正如你想像的一样，是大王和玉女相爱后变成了两座山，船工说：“大王是一个淳朴的农村青年……”我当时就叫起来：“他不是大王吗？应该是这里的头领才对啊。”船工说：“这个农村青年名字叫‘大王’……”我晕，原来“不能表现王侯将相，要表现贫下中农”的原则已经贯彻到了民间故事整理加工里。
再往下，船工遥指山间一座小庙说：“那是胡丽祠，传说有个叫胡丽娘的民间女子，倾慕朱熹的才华……”我差点掉水里去：胡丽？明明原本的传说里是个狐狸精去勾引朱熹嘛！看来“不能表现妖魔鬼怪”这个影视审查原则在这里也适用。
之所以想起武夷山的这些“宣传部版民间传说”，是因为这几天北京电视台正在播新版《聊斋》，这个新版，完全是青春偶像版，甚至有朋友说：新版《聊斋》的6个鬼故事看起来倒像是琼瑶的“6个梦”：女鬼们个个面色红润、嘴唇鲜红、桃腮含粉，再加上艳丽时尚的服饰与造型，实在让人难以想像这是一群女鬼。有网友抱怨：“她们是不是经常喝太太口服液？气色这么好。女鬼就要有女鬼的样子嘛，也太不敬业了。”
根据我国不成文的规矩，影视作品里是不能有“鬼”的，最多也就是狐狸精之类动植物成了精，不能有鬼和僵尸之内的东西出现在荧屏上，唯一的例外，就是《聊斋志异》——因为那算是“中国古典名著”，不算鬼片，但即便如此，也不能拍成恐怖的，吓人的，让人身心不愉快的，所以就出现了我们现在看见的这些鬼和狐狸精——阳光灿烂，昂扬向上。
