评论：授人以鱼与授人以渔

　　最近自驾游了一趟大九寨环线，从成都出发，九寨沟，若尔盖，红原，米亚罗，然后回到成都。风景自不必说，但一路下来，多了一些别样的感受。并不是第一次走大九环，观光的同时，也观到了一些颇为复杂的东西。受大气候影响，高原上也干，但这是另外一篇文章想要提及的，这篇文章想说的，不是气候与风景，而是与人有关。

　　8月15日下午，从九寨沟出来，车过弓杆岭，路过一个寨子的时候，突然发现雨过天

　　接下来的几天里，我们竟然遭遇了几次类似的事情。后来我们发现了一个逃避“哄抢”的方法，那就是尽量不在寨子或老乡的屋子前停车，有好几次我们停车，远远看见有孩子朝我们跑来，我们就立马上车逃跑，而那些孩子看见我们的车开走，也不朝我们走了。

　　那天到若尔盖的时候，遇上堵车，有一个年轻人，大概十八岁至二十二岁的样子吧，凡是自驾车都躲不过他，讨了吃的以后，还讨钱，若不给，就不停地拍车门骚扰。因为被“洗劫”过，我们的吃的有限，把剩下的半袋酸枣糕给他以后，他还不依，只得把最后一袋饼干给了他。过不多久，他又来了，我们指着车内给他看，对他说我们没有吃的了，他就讨钱，给他一块，不依，要十块，我们毛了，说不想要就不给，他才把钱收起来。而另外一辆自架车的车主告诉我们，他们给他五块他嫌少，不要，最后给了十块才作罢。

　　堵车一堵就是七小时，因为没有吃的了，只好从老乡那里买高价的方便面充饥。心里很不是滋味，我们平时也不是不喜欢行善的人，但对这样的强行索要，很厌恶。我不知道，一直在我心中有着美好形象的川西高原上的老乡们，为何变成如此模样。

　　堵车的时间太久，自驾车车主们便凑在一起讨论这个现象。大家都说，刚开始自驾游的时候，都还是喜欢带一些文具食品和衣物什么的，遇见困难的老乡和孩子，会给他们一些。前两年，我们的车行走高原，经常会遇上孩子们停车向小车敬礼，当时不是很理解，问过当地人才知道，高原的很多希望学校都是成都人捐建的，老乡们无以为报，所以教孩子们看见成都牌照的小车，都要行礼，以表达他们的感激之情。

　　此次高原之行，没有遇见一个敬礼的孩子了，取而代之的，是理所当然的索要，甚至“哄抢”。大家讨论后觉得，孩子们之所以变成这样，是已经习惯了被施舍，最后觉得这样的被施舍是那样的理所当然，是那样的天经地义。施舍，并没有让他们摆脱贫穷的命运，却令他们丧失了尊严。

　　车过红原的时候，一个十岁左右的男孩因为我们不给“糖”，竟然放狗追赶我们，令第一次接触高原的儿子对高原的小孩有了完全的反感。以至此后每次我们遇上老乡，他都会惊恐地大喊：“快跑，快跑，抢东西的来了！”我们一直都在向儿子解释，他们不是抢，他们只是身处高原，买不到那些零食，所以很喜欢。但儿子依然不解，他觉得那样的行为就是抢，是坏人的行为，我们无法向儿子多解释什么，因为怕混淆了他的是非观。

　　也不是所有的孩子都是那样，从川主寺往若尔盖的途中，我们租老乡的马骑，认识了两个藏族孩子，姐姐叫桑巴，弟弟叫泽旺甲，很热情很懂事的两个孩子，家里养了几百头牦牛，在草原应该算比较富裕的家庭，我们租他们的马，他们邀请我们去家里喝酸奶，我们把我们的食物与他们分享，他们对于接受我们的食物还很不好意思。

　　从穿着和卫生情况可以看出来，向我们讨要食物的孩子要比这两姐弟穷得多，如果不是因为穷，他们也不至于如此，所以虽然反感他们的行为，我们也在心里原谅着他们。其实想想，贫穷并不是很可怕的东西，可以经过后天的努力而改变，而丧失尊严，人穷志短，则是相当可怕。丧失尊严，将会令他们永远贫穷下去。

　　授人以鱼，是我们很多自驾车主的做法，但今天我却对此产生了质疑，给他一时，能够给他一世吗？我想，善良的施予也是需要提升的吧。建一所希望小学，或者捐几十头牦牛，不是普通的自驾车主所能够做到的，那我们是否可以考虑捐赠的方式呢？比如将钱和物捐给专门的机构，聚众人之力的机构一定不会浪费大家的爱心，会用聚合起的爱心对老乡们进行更实在的帮助。或者，我们可以把零散的捐助捐给学校，而不是直接送到孩子手中，让孩子没有等待捐助的习惯，以维护他们的尊严。

　　前一阵我们的报纸报道了一位受助的贫困学生，将数万元的捐款挥霍一空后，竟然还欠下学校的学费，为了还学费，他向十年来支助他读书的一位贫穷的老太爷撒谎要钱，说是不交七千元钱学校就不给毕业证，老大爷想尽办法也无法凑够这一大笔钱，只好向媒体求助，这位贫困大学生的“阴谋”被记者识破。

　　这件事情，也令人震惊。有时会想，我们到底需要一种什么样的爱心？到底应该如何对待这样的爱心？授人以鱼或许可以解一时之急，但授鱼以后又该怎么办？这些，或许都不是你我能够思考和解决的东西，但我想，授人以鱼，不如授人以渔吧！

　　贫穷，真是一种令人心酸的东西。