彩陶世界里的心灵之舞——访收藏家胡其伟

　　青海新闻网讯 走进胡其伟老先生的家，眼前的情景让我们惊叹不已：简直就是一个“家庭博物馆”啊！除窗子和门以外，屋子四面都安置了储放文物的格架，各式彩陶、瓷器等琳琅满目。面对此情此景，不由对胡老先生肃然起敬。

　　胡老先生大名在外，不过，我们只知他喜弄文墨，却不知他还是一位极具心力的收藏爱好者。年近八旬的他，目光依然清澈而睿智，尤其在带我们看他的那些入藏品时，显得

　　他从四川来到青海的很长一段时期内，一直对古青花瓷、五彩瓷情有独钟。20世纪80年代中期，一位农民拿着一只双耳彩陶壶对外出售，起初，他根本就没把那“土里土气”的彩陶当回事，但当看到壶上绘制的曲带纹气势非凡，笔走龙蛇，立即被吸引住了，于是决然买了下来。后来，他从国家文物局主编的《中国文物精华大辞典陶瓷卷》的一页图版上看到一张十字曲带纹彩陶双耳壶的照片，其造型与纹饰和他所买下的那件彩陶基本一致，方知自己无意中买下了一件新石器时代的半山类型彩陶珍品。这件事也让他领略了彩陶的无穷魅力。此后的收藏过程中，他耳闻目睹一些人为一己之私利，大量地将彩陶从青海往外地倒卖，感到非常痛心，便想尽自己的力量为青海保留一些彩陶精品。与此同时，他领悟到，由于受到地理、交通、经济、文化等方面的限制，瓷器在青海并不是强项，收藏瓷器不太现实，也很难收到精品。彩陶却不一样，它产自青海远古时期，并有较大的分布范围，应当说，有着更好的收藏条件和更深的收藏意义。

　　胡其伟说，文物收藏单靠国家文物部门是非常有限的，应当把官方收藏与民间收藏有机结合起来，因为对于文物本身而言，个人只是一时的保管员，归根到底它是全社会共同的财富。正是基于这样的认识， 胡其伟收藏的方向开始转向彩陶，他不停地跑省内各大古玩市场，下民和，去乐都，一边潜心收藏，一边研究有关彩陶的知识。如今，他已收藏了五百多件大小不一、品种繁杂的彩陶，并能较准确地分辨出每件彩陶的类型和真伪。胡其伟说，彩陶是青海的荣耀，它的出现，为青海地方文明史写上了浓墨重彩的一笔，怎样评价它都不为过，只可惜到目前为止，人们的认识还不太到位。

　　在观赏过程中，胡老饶有兴趣地向我们介绍了他的“彩陶三绝”：圆涡纹彩陶鼓、彩陶古壶和雉纹彩陶壶。他从客厅一角摆放的一些小巧的彩陶中拿起一件喇叭状的长形物件说，你们猜这是什么？这是彩陶鼓，大口一侧蒙上鼓皮后就成了敲击乐器，可能是部落聚会庆典祭祀用的，它使人不由想到河湟大地上的先民们在获得丰收后，一边咚咚敲鼓，一边载歌载舞的欢乐场景。由于陶鼓是低温烧制的，敲击之下极易破裂损坏，因此，存世非常罕见。20世纪80年代初，他从一彩陶贩子手中购得一件短嘴球形彩陶壶，估计是先民用来盛水或装醪酒的，造型古拙质朴，出自距今四千年左右的马厂型彩陶时代，属于壶中“寿星”，弥足珍贵。1998年5月，胡其伟在西宁市八一路河湟奇石古玩市场无意中发现一件雉纹彩陶壶，上面共绘有5只作静立状的长尾雉，造型流畅准确，很像现在还生活在青海农牧区的雪鸡。这三件宝物，他朝夕把玩相对，成为晚年生活里的一大乐事。

　　“搞收藏必须要有爱心和情感，我个人不吸烟、不喝酒、不赌博，就连下棋打牌也不会，却乐于节衣缩食从事收藏。在有些人看来，好像很难理解，其实，我整天置身于藏品中，与古人作跨越历史时空的交流，无拘无束，不牵不挂，精神生活无比充实，这是一般人所不能体会到的。”胡老先生慢悠悠地说着，脸上流露出别样的满足和幸福。他认为，随着改革开放的不断深入，西宁的收藏市场正在发生着巨大变化，许多人开始认识彩陶、收藏和研究彩陶，这是幸事，但与相邻的兰州相比，西宁收藏彩陶的人并不多，这又是憾事。他希望有志于彩陶收藏者坚持到底，为青海，为子孙后代留下一笔宝贵的文化财富。（记者 刘世云 张雅琴）

　　[相关链接] 彩陶器皿主要有壶、罐、盆、钵、瓮等，大多为红、黑、赭单色或复色纹饰，线条古拙，常见有蛙纹、圆涡纹、菱形纹、波折纹、锯齿纹、平行纹等，间有十字纹、8字纹、网纹，至于舞蹈纹、鸟纹、兽纹、人像人体堆塑等则极为罕见。它们是距今4000年—5300年前新石器时代繁衍生息于黄河、湟水谷地先民的原始遗存。主要分布在青海东部民和、乐都、循化、互助、湟中、和西宁一带，而以民和马厂垣与乐都柳湾出土最为集中，数量最多。

　　彩陶必须面向市场

　　国家有关部门不经营、不开放彩陶市场，表面上切断了彩陶进入流通领域渠道，好像保护了文物。但实际恰恰相反，正好堵住了它的正常流通与管理，将其推向了“黑市”。北京的私人收藏彩陶情况就是证明。不仅在京津沪等大城市，南京、西安、广州、福州、兰州乃至西宁都有相当数量的文化人、军官、收藏家入藏彩陶，有的还具有相当规模。不管有关部门主观愿望如何，客观上作为祖国优秀文化遗产的彩陶市场与购藏照常存在。唯独被排挤于一边的是最有资格参与彩陶市场调节、管理并从中获得合法效益的国家文博部门、文物商店。凡是出差开会或旅游的青海人，在北京琉璃厂市场、潘家园市场、报国寺文化市场，天津沈阳道市场，上海城隍庙市场，南京夫子庙市场，以及与青海近在咫尺的兰州文物市场，皆可见到店肆与摊点公开摆着西北包括青海在内的彩陶出售，真伪混杂，价格混乱。所谓“产地禁，外地销，公家撒手，私人捣鼓”的情况所产生的负面影响，也使不少爱好彩陶的收藏者买进了赝品，受到不应有的损失。

　　在改革开放和商品经济的大潮中，彩陶这一文物优势有组织有步骤有限度地走向市场，是大势所趋，早开放比晚开放好。所谓“有限度”的界定，笔者认为：1、坚决制止团伙盗掘墓坑，加大打击力度。2、农民在农业生产中零星发现的彩陶，应由国家有关部门合理收购，禁止卖给贩子。3、已流散民间或新发现的珍稀彩陶如人形浮雕彩陶器等，应由国家有价入藏。确属收藏家已入藏者，应予登记，禁止任意买卖。4、一般彩陶允许国内人士收藏、转让、保存，对出境者要有合法手续，数量上要有限制。一二级品除特准外，不得流出境外。

　　总之，开放与加强对彩陶器市场管理是一个问题的两面，和整个文物市场一样，彩陶这种文物也必须面向市场。与其放任自流、听任“黑市”交易泛滥，不如主动加强措施，使市场活而不乱，藏宝于民，搞活经济。对于青海这一边远地区的优势文物———彩陶器的管理，更应如此！(作者 胡其伟)