评论：求助反遭哄抢绝不仅仅是道德问题

　　2006年8月15日11时，河南驻马店市正阳县正付路上发生一起喷药抢劫案，受害人装有11500元钱的袋子被撕破，钱款散落一地。3名骑摩托车歹徒下车抢走数千元后，仓皇逃窜。1分钟后，受害人向一辆驶经此路的专线公交车求助，不料想，司机、售票员及17名乘客将数千元一张不剩捡走。事后，当地公安机关认定3名歹徒的行为是犯罪，而公交车司机及乘客的行为属于道德问题，不予立案。受害人易道友不服，他强烈质疑公交车司机及乘客“捡”钱的性质。（《郑州晚报》 http://news.sina.com.cn/c/l/2006-08-22/113710795219.shtm

　　从道德的角度，我们不难判定司机和乘客哄抢行为的性质：不仅缺乏起码的同情心，还乘人之危下“黑手”。这自然是需要从道德上进行谴责的。

　　问题是，这仅仅是道德问题吗？换句话说，如果仅仅是道德问题，我们自然可以通过道德的重建（比如楷模的引导、反面典型的批判）来解决。但是，如果道德的解决无能为力，需要引入其他更有力的手段，还认为仅仅是道德问题是说不通的。路人哄抢现金，便是这样的问题。

　　关于哄抢，事例太多了，工厂倒闭抢工厂，货车翻车抢货车，油管爆裂抢原油，如今又有了新版本：路人丢钱抢现金。事情出来，毫无例外都是一番舆论的谴责。但类似的事情还是不断上演，这就说明了道德挞伐的效果有限。而这，在心理学上却可以找到原由。

　　心理学的研究表明，当人们聚在一起时，会表现出与个体非常不同的特征，如从众、群体极化、不负责任等。从众，表现为在临时的特定情境中采纳大多数人的做法。而且，人都是趋利避害的，部分人的哄抢行为会加强其他人的趋利心理，从而加入哄抢，这在心理学中被称为“群体极化”，指群体成员中原已存在的倾向性得到加强。另外，责任分摊心理也是发生哄抢的原因之一，也就是人们常说的“法不责众”。于是，在集体中，一个人的表现往往与他平时的做法大相径庭。

　　这样的心理状态，能不能通过道德的引导发生改变？我不敢说没作用，但要改变基本的行为取向，很难。按照人们趋利避害的行为取向，一个可行的方法，就是增大个人参与哄抢的成本，增加哄抢之“害”，比如哄抢定罪。人都是理性的。当哄抢“不抢白不抢”时，一个道德感很强的人，也可能身不由己；当哄抢要付出相当大的代价时，一个无视道德的人，下手前也要先掂量掂量。

　　从另一个方面讲，财产权是个人最基本的权利。一个个人财产得不到保护的社会， 是很难有效运转的。现金被人哄抢，法律及法律的执行机构就不能袖手旁观。因为，只定性为道德问题，等待哄抢者良心发现，就等于无视受害人的损失，就是失职。