最近“恶搞”泛滥，让笔者想起了“浅思维”这个词。
“浅思维”是上世纪八十年代中期刘心武创造的一个词，他当时用这个词指计划经济后期不少青年的简单化思维方式。其实，这些“浅思维”的思路，很契合当下的“恶搞”现象。大凡“恶搞”，都有一定目的。商家“恶搞”开国大典，目的恐怕是吸引顾客眼球赚钞票。如此“恶搞”，是一种庸俗文化和腐朽的商业伦理在作怪，大多数顾客当然不会买账
。相反，还会倒了顾客胃口。无疑，这个商家把顾客看得过于浮浅了，根本原因在于自己的浮浅；如此“恶搞”的思维，就是一种“浅思维”。
同样，导演张扬把渗透着人生辛酸的“千里背尸”悲剧变成了醉酒的喜剧，颠覆了给公众留下痛苦烙印的悲惨事件，让人们看到的是荣辱颠倒，其背后也在于一些导演思维的浅化和对公众道德情感的漠视。张导演自以为自己很高明，其实很浮浅。张导演把观众想浅了，他以自己的浮浅造就的《落叶归根》，必然遭到不少群众的痛骂。
思考是人生最大的财富。贫瘠的思想土壤，长不出茂盛的大树。一个不懂得思考的民族是一个没有希望的民族。在一个国家，如果大多数平民百姓或者商家，在日常生活中只看眼前不看长远，只看表面不看实质，思想单纯，也就罢了。但是，如果像赵本山、第六代导演、政府管理把关者，以及社会的文化思想精英们，常常止步于表象世界，以浮浅对浮浅，对空间缺乏“想像力”，对事物缺乏“理解力”，对是非缺乏判断力，和那些食草动物没什么两样，那么，我们整个社会必然为此付出沉重的代价。□解本友
