方舟子：不屑与黎鸣赌命

　　赌命是自我炒作的闹剧

　　方舟子说：“如果黎鸣坚信自己用独特的方法证明了四色定理，那么他应该遵循学术规范，将其证明发表，供专家审评，而不要没有发表就大肆炒作。再说，科学结论是靠证据和逻辑来确立，不靠决斗，搞生死对决，既有违科学精神，也不人道。”

　　同时，方舟子表示即便和黎鸣签署协议，他也不认为黎鸣是愿赌服输的人。他说，最近黎鸣发表的系列缺乏科学常识的言论，许多人指出其错误，但黎鸣至今不愿承认错误。假如黎鸣的四色证明千呼万唤始出来，被人指出充斥着低级错误，估计他死活也不会认错，就和无数自称证明了歌德巴赫猜想的妄想家一样。

　　最后，方舟子毫不客气地评价说：“我认为这是所谓‘哲学狂人’炒作自己的一场闹剧，不值得认真对待。”

　　写博劝方舟子做人要厚道

　　或许是方舟子的声明和一些网友的言论再次激怒黎鸣先生，就在方舟子作出回应后两天，“哲学狂人”黎鸣再次在博客中抛出《就“破解四色定理”再告同胞》，表示“赌命”决非戏言。而至于为什么提出与方舟子先生进行对决，主要原因是希望尽快消除网友之间无谓的争论和匿名咒骂。

　　黎鸣说，他反对方舟子先生对中医中药学的诬蔑，更反对他对民间科技爱好者的不负责任的鄙视和武断，既然如此坚定自信说黎鸣只会“胡吹”，甚至连“科学的门都摸不到”，所以希望方舟子先生勇敢应战，不要错过表达自己坚定自信的机会。“如果不敢应战，那就只能证明他是一个说话极其不负责任的人，那就请他在自己并不懂行的方面谦虚一点，自重一点。但我还是要说明一下，即便我胜了，我也并不真愿他‘自杀’，而只希望他能因此而吸取一回人生的教训：做人还是应厚道一点好，不要那么刻薄。”

　　最后，黎鸣表示，为加速关于破解四色定理方法的公布，他已经接受朋友建议，不再限于中国科学院数学所，如果有哪个大学数学系愿意承办这项报告会，他愿意公布，无论大陆的还是港台的大学都行。袁炯贤

　　■对话黎鸣

　　“决不会向侮辱我的人投降”

　　记者：您为什么只在博客上公布成果呢？

　　黎鸣：我对四色定理的破解完全出于偶然，但我感到困惑，因为四色定理其实是150多年前英国人提出来的，150多年可以说并没有人用自己的头脑把这个问题解决，只是到1976年由两个美国数学家用计算机工作了1200多个小时，声称解决了四色定理问题。我不敢跟任何人说破解了四色定理，首先怀疑自己。我怀疑了六年，始终以不同方式质疑自己是不是错了，通过努力不断证实，今年四五月份觉得应该向外公布了，希望引起有关方面注意，能够给我一个机会去作这么一次学术报告。

　　记者：您认为通行的做法不可行吗？为什么不去国外投稿？

　　黎鸣：中国学术腐败，不是光我说，媒体都在传播，难保别人不登稿子，把你的问题抓住了，给你传播出去，以另外的方式自己发表，到时候你去找谁？正是基于这样的考虑，我不敢投稿。不投国外是太远，更主要的是翻译问题，虽然懂英文，但中译英可能不太地道，需要请英语水平比我更高的人，但请谁呢？作一个报告立即判明是对是错，甚至想如果可能的话，索性就在网上公布。

　　记者：您在博客发表文章其实有炒作意愿，对吗？

　　黎鸣：不是炒作，就是想引起能够愿意关心我的有关方面的注意。要么是科学院，要么是大学，他们对我的理论比较关心，传统媒体也能介入，就是这个目的。我是一个体制外的人，这点很重要，如我是科学院，可以向本单位要求，要么我在哪个大学可以要求校方，都好办。

　　“不向侮辱我的人投降”

　　记者：已经过去4个月，大家没有看到任何成果呢？为何迟迟不发表？

　　黎鸣：最多到年底，我必须对网上恶意情况有个交代，为什么要跟方舟子以赌命方式？他们是对人格的不尊重。因为有些恶意的人好像等着看我出丑似的，我反倒要把问题弄清楚，要让他们懂得我写了30多本书，2004年走了全国21个城市40多所大学，作了一百多场报告，目的就是要使年轻人聪明起来。破解四色定理只是我的逻辑理论当中的一个旁证，本身并不重要，我并不看中我解决了一个世界难题，我并不认为是这样，就是解决了也无非就是解决了，无非是我逻辑理论的一个旁证。

　　记者：网友质疑难道不是合理吗？最好反击方式就是公布成果，你觉得呢？

　　黎鸣：方舟子说到我是否证明了四色定理，但他说黎鸣只会胡吹，他连科学的门都没摸着，就像街头摆摊子的那些人，说白了是说我是骗子，我认为是对我人格的侮辱，我不会向侮辱人格的人投降。

　　记者：公布结果就是投降吗？

　　黎鸣：以恶意要求逼迫公布，宁可不公布，就好像我找到一块璞，如果你是好意很想看看什么样，我很高兴。你完全以威胁侮辱态度，我绝对不会低头，所以才会写那么多文章，给那些匿名骂人者一面镜子，照照你们是什么？这种情况下不宜发表，宁肯找公开场所作报告。

　　“他以为是科学总代表”

　　记者：是不是可以理解您与方舟子的争论已经脱离学术之争？

　　黎鸣：对，他本身就不是学术之争，是在骂人，方舟子最初的打假我还是支持，但他说真不太相信你会轻易证明四色定理”就是人格的侮辱。

　　记者：你跟他有什么过节吗？为什么要赌命呢？

　　黎鸣：没有。方舟子瞧不起一切，说实在话某种意义上有点得志便猖狂，以为自己是科学的总代表，他对民间科技爱好者贬得一钱不值，谁愿意吭哧吭哧花那么多的功夫钻研科学钻研数学？我不得已才采取这种方式，而且我认为只有通过这样一种方式，人们才能够清醒看到不仅仅是一个小科学问题，而是中国的社会体制问题，中国人的倾向问题，中国人现在的文化水准问题，一系列问题。

　　记者：这是义气之争吗？如果你胜利了有什么影响？

　　黎鸣：他有义气之争，我没有。我说了，对他没有恶意，我只要求争取一个人与人之间真正的平等对待，要求他以一个平等的人的方式对待我，尊重我的人格尊严。

　　记者：网友们觉得您是被逼急了？有想过用法律吗？

　　黎鸣：是被逼急了，我认为他不应该利用他在传统媒体的方便和权利来对我进行侮辱人格的攻击，而我毫无还手之力。用法律是两败俱伤，还要找律师，花时间，与其那样算了。

　　“随便浇大粪当然恼火”

　　记者：你觉得赌命是最见效节省的办法？

　　黎鸣：这是一个见效快，最节省时间最节省金钱的方法，我坚信我是对的。对台下的观众有好处，因为学术问题到这种情况，在中国还是第一个。

　　记者：为什么如此坚信？您不怕万一？

　　黎鸣：我已经质疑自己6年了，从个人角度来说，我认为基本上是天衣无缝，我是真正的通过脑袋把问题解决了。是不是真正天衣无缝？也不能说。当然有万一，有冒险，但从这个概率来说，我胜的概率是99%，他胜的概率是1%，所以我敢打赌，我希望他能接受。

　　记者：是不是已经不是学术问题了？

　　黎鸣：这是因为学术引起的对人格的不尊重，而且这个事情可以让观众、网友自己心里判断谁对谁错，不存在将来我真是把科学问题解决了还是没解决，已经在其次了。你可以冷静地通过双方的文章看出谁在平等待人，谁在随意侮辱别人的人格，我就是要通过这种方式让网民自己判断。

　　记者：你最想问方舟子什么问题？是不是他说到您所以不高兴？

　　黎鸣：我不问他，我希望他以平等待人的方式，不要以侮辱别人格的态度去写文章，去说话。前期打假他的确立下汗马功劳，揪出了害虫，我是支持他的。轮到我自己头上不是假的问题，跟打假没有关系，我还没有发表呢？我什么都没说，你就啪啪给我满脑袋浇大粪，当然满头恼火，如果真是假或者剽窃了的话，可以公开认罪，我不像有些“混蛋”，剽窃了说没剽窃。

　　综合《搜狐文化》

　　赌命事件流程

　　第一阶段

　　黎鸣唱“独角戏”

　　时间：2006年4月20日～5月24日

　　4月20日，黎鸣在博客上发表《感谢老子，我发现了——“四色”难题终获简洁而绝妙的证明！》，声称自己在老子和康德思想的共同启发下，发现绝妙证明方法，只需要一支笔，几张纸就能既简洁而明快地作出四色定理的证明，而且，随着这种证明，一个全新的人类思维逻辑体系也将诞生。

　　5月24日，黎鸣的新发现变成铅字《中国哲学狂人挑战顶级数学猜想》登上《北京科技报》，舞台从网络转移到纸媒。

　　第二阶段

　　打假斗士发帖对垒

　　时间：2006年6月14日～8月9日

　　6月14日，学术打假斗士方舟子在《北京科技报》撰文《质疑中国哲学家证明四色定理》，对黎鸣的四色证明提出质疑。

　　7月10日，黎鸣以《方舟子先生，请不要做“中国科学技术事业”的“杀手”》就方舟子“数学狂人”的说法做出第一次还击。不甘示弱的方舟子在3天后抛出《科学“业余者”也应遵循科学研究规范》予以反击。

　　7月24日，黎鸣在《方舟子先生，莫要仅是一个科学的“二流子”》一文中指出自己遭受不公正待遇，“方舟子先生又在某报上用‘科学规范’来教训我这个‘科学业余者’了，而且还插有蓄意丑化的漫画。”

　　8月9日，黎鸣抛出《方舟子先生，还是让我们自己来对决吧！》一文，重磅炸弹。

　　第三阶段

　　不逼迫哲学家自杀

　　时间：2006年8月14日至今

　　8月14日，方舟子以《科学史上的决斗》加以回应，说黎鸣连科学研究的门都还没摸着，其破解结果如何就可以想见，去签署这样的协议岂不是在逼哲学家自杀？此后，黎鸣未发表言论。

　　8月21日，方舟子对黎鸣的“赌命之举”发表博客《关于黎鸣要和人赌命一事的四点说明》。

　　8月24日，黎鸣作客搜狐聊天室与网友沟通交流“学术赌命”事件。