评论：关注:让仁爱的种子在感动中生长

　　翻开林秀贞的生活记录，不能不为以下内容动容：30年如一日义务赡养6位孤寡老人，收养1名被遗弃的病患婴儿，让14名贫困学子摆脱了无钱上学的困扰，让8名残疾农民得以谋生……

　　也许，在我们周围，像林秀贞这样的人还有很多，因为中华民族本来就有勤劳善良的传统。林秀贞的善举，除了共产党员的责任感、使命感及觉悟使然，更应归于她自己所说

　　仁爱精神，是中华民族的内在灵魂，是我们民族团结、和睦的精神支撑。孙中山说：“把仁爱恢复起来，再去发扬光大，便是中国固有的精神。”

　　而今，仁爱精神在传统价值观屡被挑战、质疑的当下仍然得以默默传承，仍然能够感动社会，不能不让人感到欣慰，更足以证明它有着植根于民族灵魂深处的巨大力量，是我们民族精神的重要组成。

　　世事变幻而仁爱的光辉未曾熄减，反倒因某种对照产生更动人的力量，林秀贞、白芳礼、丛飞都是最好的佐证。但一次次感动落泪过后，我们最迫切的应该是反省：我们，每个人，到底是在被什么感动着———是为仁爱的无私博大，还是为它因稀缺而彰显的珍贵？

　　每当林秀贞样的人物走入视线，我们总在强调全社会的感动，感动于他们的行动，感动于他们坚持奉献的信念，感动于他们为“善良”做了我们由于种种原因所没有做、或来不及做的最好的注解……我们就这样怀着感动甚至感恩的心去认识林秀贞们，一次又一次配合着媒体叹息、落泪，但感动至此，是不是还应该有下文？

　　这一次，面对林秀贞，我们不妨先停下惯性的感动，来考虑考虑自己———

　　悲悯与爱，本是产生一个美好社会的前提，但光靠这些还远远不够。在缺乏行为认同的环境里，感动最终会变得漫无目的。当悲悯和恻隐变成麻木，整个社会已经处于危险之中。因此，当下我们传承和发扬仁爱精神的持久动力，惟有起点于自我的责任感。

　　构建和谐社会，建立良好的社会关系和环境，是每个社会人最基本的承担。从这个意义上讲，林秀贞他们做了一位公民应该做的事情。而我们当中的大多数，在看到林秀贞为孤寡老人把屎把尿、看到白芳礼啃馒头喝冷水攒钱助学时，却往往只是感动而无愧疚。我们可能比林秀贞、白芳礼年轻、健康、富有，但我们抛弃了责任，不想像他们一样担当，最多只用不痛不痒的“感动”来敷衍塞责。作为享受社会恩泽的公民，我们真的认真想过，真的感动过，真的意识到林秀贞、白芳礼更需要什么，社会更需要什么吗？

　　对于一个重视仁爱传统的民族，强调公民责任于其走向法治社会的意义，尤其重要。没有责任意识，不能有社会合力；而一个没有凝聚力的民族，遑论精神？

　　对于林秀贞，除了感动，除了眼泪，我们还应该做更多的事情。如果有一天，林秀贞、白芳礼在我们身边变得平凡、常见，不再牵扯我们“感动”的神经，甚至生活也不必再有如此沉重的感动和付出———那，或许才是我们今天感动的全部意义。

　　■本报评论员甄智力