“无人村”的价值

　　黄铁苗

　　最近，笔者到侨乡开平调查，顺便参观了已有媒体关注的“无人村”。

　　“无人村”离开平市区只有几公里路程，它的周围有许多繁华的现代村庄，水泥公路已通到了村旁。但整个村子，没有一间房子是完好的:屋顶基本被掀开，烂檩子横七竖八地

　　据当地人介绍，“无人村“又名邓边村，早在120多年前就开始有人居住。上世纪20年代，侨乡开平兴起漂洋过海淘金风，村里的青壮年相继到西方国家去淘金。到解放初期，邓边村只剩下10多户人家。这些外出的村民，广泛分布在美国、英国、加拿大、澳大利亚、新加坡、香港等30多个国家和地区。10年前，村里仅剩两户人家居住。这两户人家最后也搬走了。邓边村成了名副其实的“无人村”。

　　面对“无人村”，笔者有一种历史沧桑感。一个曾经辉煌过的村庄，如今人去室空，到处荒草萋萋，断壁残垣。它让人想起了罗马的大角斗兽场和我国新疆的交河故城等人类许多古建筑遗址。辩证法认为，万事万物都是不断变化的。三十年河东，三十年河西，“昔为歌舞堂，今为荒草场”，沧海桑田，莫可奈何！生活在天地间的人，谁又能逆转这种变化呢！所以，人类只能适应这种变化。

　　面对当年高质量的房子，我又想起了古语:大厦千间，夜眠八尺；良田万石，日食三餐。人一生的财富，能满足自己的需要就足够了，多余的财富生不能带来死不能带去。然而，多少人却欲壑难填，这是人性的一个弱点。它使多少人为财所累，为财所害。有的人积累财富，为的是子孙后代，实际上，完全没有必要。先贤林则徐说得好，“子孙若如我，留钱作什么？贤而多财，则损其志。子孙不如我，留钱作什么？愚而多财，益增其过。”这是千真万确的。所以，古代开明的政治家大都不为子孙后代留财富，东南亚不少国家的政要相约不为子孙后代留财富，世界上许多富豪，如比尔·盖茨也不为子孙后代留财富。当然，子孙后代也是需要财富的，但是，请相信，随着社会的发展，后人比前人获取财富的能力更强。就像今人比前人的能力要强一样，这是一方面；另一方面子孙后代所需财富的形式与今天的不一定一样，今人给他们创造的财富，他们不一定需要。就像“无人村”的前人在这里创造的房屋，他们的子孙后代不一定需要一样。所以，与其前人辛苦为子孙后代创造财富，不如留下资源，让后人去转化为他们所需要的使用价值。

　　“无人村”还让人感到:人生何处是归宿？人生在何处，死在何方，谁都难以预料。明乎此，即使再有钱的人都不必要到处建豪宅、荣华屋。其实人的住所只要基本宽敞舒适就行。“无人村”的主人当年建成这样高质量的房子，应该说也是煞费苦心的。如果当年他们知道若干年后是如此凄惨景象，恐怕也就不会如此执着。

　　“无人村”让人悟到人生的一些道理，让人以平淡的心情去对待人生，我想，这恐怕是“无人村”的一种无形价值。

　　另外，“无人村”也有许多有形的价值。无人古村见证了侨乡百年历史，对研究华侨人文历史有重要价值。“无人村”遗迹是广东华侨人文史的组成部分，具有独特的历史文化魅力。通过现存的遗迹，可更好地了解华侨当时的生活质量和状态，是研究华侨人文史的活标本。“无人村”是一座名副其实的生态园林，有着重要的生态价值。“无人村”里面生长着100多种植物，龙眼、芒果、杨桃、黄皮等果树，在杂树中长得非常茂盛；一些珍贵花卉散发出阵阵幽香，国家级保护植物椤莎也随地可见，还有许多不知道名字的中草药。“无人村”对研究建筑史有重要价值。“无人村”的建设规划有序，每座住宅的建筑都使用青砖、水泥板、地砖和木板作为建筑材料，建筑风格相同，整体布局合理。外墙参考了碉楼的模式，质量相当好，房屋的门楣、大厅的墙壁上，多雕刻着壁画，描摹出一些古老的神话传说，比如仙人游玩嬉戏，笔法传神。这些都深刻反映了当时乡村建筑设计的水平。“无人村”的独特性能激起人们极大的好奇心。村里的建筑、植物，既有研究价值，又有欣赏价值。因此，笔者认为，“无人村”可作为特色旅游项目来开发，以发挥其本身的经济价值。

　　同时，笔者呼吁保护好“无人村”，这不仅有利于其价值的保存，同时有利于沟通海外华侨的感情。从该村迁出的村民，现今分布于很多国家和地区，保护好“无人村”，可加深海外华侨对故乡的感情，激发他们的爱国之情，为侨乡的现代化建设服务。另外，从“无人村”破旧的现状来看，也亟待保护。

　　保护“无人村”，钱从何处来？窃认为，有关部门可将“无人村”用围墙围起，对危墙加固整修，作为旅游景点，适当收取门票，作为管理和维护费用。政府也可联系“无人村”在海外的华侨和在外地的工作人员，动员他们投资。为从“无人村”出去的、有成就的华侨和其他人员建立展览室以及刻碑立传，弘扬他们艰苦奋斗的创业精神。