评论：南臣赞村为何没有不孝人？

　　这是一个感人至深的故事，讲的是河北省衡水市枣强县王常乡南臣赞村农妇林秀贞，三十年来义务赡养了6位孤寡老人；资助了14名贫困农民孩子上学。76岁的朱书常老人目前只有3岁孩子的智力，已经在林秀贞家生活了26年。林秀贞的义举有一种感动效应，这种效应却成了南臣赞村纯朴的乡村文化——孝道。村里老支书刘福才告诉记者，村里都知道林秀贞的事，这些年，没听说过有人不孝敬父母的（2006年8月29日《新京报》）。

　　榜样的力量是无穷的。看看人家林秀贞，那些孤寡老人不是她的亲生爹娘却胜似亲生爹娘，难道你们的亲生爹娘还不应该孝顺？在这种氛围里，人们就会自觉地尊老爱幼，自然而然地形成了一种纯朴的孝道文化。这就是南臣村没有不孝人的“力量源泉”。我在农村生活了三十年，耳闻目睹了许多有关孝道方面的事，在乡村孝道的人多，不孝道的人少，不孝道的人往往成了社会的焦点人物，比如儿子不瞻养老父老母，不孝子让媳妇虐待父母，甚至还打父母，这些都会成为人们群而攻之的对象。有时坏的榜样，力量也是无穷的。村里的老人们怕“有样看样”，把年轻人带坏了，他们就会联合起来，对不孝人进行“轰炸式”教育。记得村里有一个刚嫁过来的年轻媳妇，和婆婆吵架，竟然揪着婆婆的头发拳打脚踢，激起了老人们的强烈愤怒，几十名老人围着年轻媳妇进行谴责，说她败坏了村里的民风，还鼓动她的丈夫要修理这个没教养的蛮妇。离开乡村多年，听村里人说，现在生活比以前富裕了，但不孝者却增多了。这是因为以前“孝”是由公共舆论的道德压力维持，如今公德乏力了，不孝也就泛滥了。

　　当今社会，人们似乎更加注重社会角色和社会道德，而不重视家庭私德。父母生前不孝，死后却大办丧事，这是对传统孝道文化的歪曲和亵渎。孟子说：“孝子之至，莫大于尊亲。”“老吾老以及人之老。”韩非子认为：孝应“家贫则富之，父苦则乐之。”“孝”不只是种感情牵系，而应见之于行动。因此，林秀贞的义务赡养老人就显得十分珍贵，这种义举的榜样力量，影响南臣赞村的可能不是一代人，而是几代人。如今人心不古，世风日下，“不孝”在我们的社会中确实是个不小的问题，老祖宗留下的公序良俗被糟蹋得伤痕累累。

　　孝道文化源远流长，是中华民族的传统美德。提倡孝道，不仅仅是一种通过行为表现出人伦道德，而且还是一种社会责任。我们都生存在这个世界上，我们都是有思想的人，就应该对我们的世界有点责任。古人说，欲灭一国必先灭其文化。一个国家、一个民族不仅要有实力，更重要的是魅力，魅力就是文化，就是艺术。既然孝道也是一种文化，当然对我们这个社会就显得尤其重要。再说，国家是千千万万个家庭组成的，假如家庭没有孝道，人性缺失，家庭还能和谐？国家还能和谐？

　　“孝子不匮，永赐尔类”（《诗经》）。让身边的事感动身边的人，弘扬林秀贞这样的孝道，有利于乡村社会的和谐，有利于农村精神文明建设。