[新闻回放]据《信息时报》昨日报道:一部以客观真相、出色表演震撼心灵的史诗大片———《东京审判》虽然下月初才在国内院线上映。但关于这部影片的网络争辩已经如火如荼，其中最为激烈的就是导演高群书在制片人因资金断档而选择“逃跑”之后，竟然举债500万元，不惜与债主签下卖身契坚持拍完电影。网友们不仅发帖表示声援，而且不断提出质疑拷问国内财富大腕、电影投资商们的良知。
富豪似乎是一个永远也说不完的话题。此前，人们认为中国的富豪不慈善，把他们叉上道德的烤架，现在，又因无良知，再次把他们叉上道德的烤架。在这烤来烤去的过程中，叉烤者无不是站在道德的制高点，扮演成一个崇高的说教者。
爱国不应分贫富，并非说钱多就要多爱些国;钱少就可以不爱国，或是少爱些国。而叉烤者们总是以振臂高呼的姿态，显示他们的历史责任感，在他们眼里，富豪们不分青红皂白统统毫无良知。那么，笔者要问:爱国总不能光说不练吧，叉烤者们为何不自己捐点钱出来给高群书，哪怕是一元钱?积小流以成江河，众多的叉烤者都掏一元钱出来，高群书不就不用签卖身契了吗?可见，叉烤者们并不是拿不出那一元钱，而是习惯于做叫喊爱国的爱国主义者。
其实，高群书拍这部影片只是一次商业行为。事情之所以变得复杂，是因为这是一部反映特殊历史的商业影片。现在有些人把这部电影的商业性完全剥离掉，单纯地大谈特谈富豪的责任心、历史感和道德意识，这是不合乎事实的。在商言商，富豪当然要考虑票房，人们又何必用道德来苛责他们?
毋庸讳言，日本侵略者曾给中国造成了巨大灾难，一部真实反映审判日本侵略者这一史实的影片受到国人关注是必然的。我对高群书的行为表示敬意，但是，对拿富豪来出气的行为则不敢恭维。
廖保平(来源：山西新闻网 山西晚报网络编辑：闫芳芳)
