巧手微塑飘然出尘

　　百姓故事

　　文／江粤军

　　洪甘棠

　　黄悦

　　图／倪黎祥

　　曹景荣

　　那曾经是石湾公仔历史上一个久远而令人将信将疑的传说——一个火柴盒里装进上百个形态各异、面目清晰可辨的山公，却在冼艳芬的手中变成了令人惊叹的现实。

　　就在这一天，我走进了冼艳芬的家。眼前，白炽灯的强光下，渔樵耕读、诗酒琴棋种种传统而又超越传统的山公人物排排立于火柴盒中，栩栩如生而又弱不禁风。

　　一排十几个，一层可放5排，一盒可放3层，我正念念叨叨地又数又算，拿着镊子、一直埋头整理着山公的冼艳芬抬起了头，婉约一笑，声音柔柔地说：“一般能装150个到两百个吧。”这才看清了她的脸——淡雅素净，明眸似水，难怪她手下的山公，古意盎然，飘飘有出尘意。

　　锦心慧眼炼出

　　《千手观音》

　　一个温柔的女子，却常常有着她自己坚决的喜好，冼艳芬之与微塑结缘，便是如此。

　　父母亲在佛山美术陶瓷厂工作，1972年初中毕业后，冼艳芬也顺理成章地进入了美陶厂，成为一名工人。从灌浆、修胚等基本技术学起，到仿制出第一件欧乾大师的鸟类作品，冼艳芬便满心欢喜地爱上了陶塑这个行业。因为潜质好，后来参加工人美术班的学习，大大激发起了她的创作天分，自己烧制出了具有漫画味道的小象，拿到厂里小卖部出售，竟很受外国客人的喜欢。

　　1978年，厂里着力发展山公人物，已经退休的苏茨师傅又回到厂里带徒弟，冼艳芬第一个就跑去向她拜师，开始学做一寸两寸大小的山公。

　　“一直以来，知道苏老师的人很少，可她做山公的手艺，确实了得。”如今，苏茨老师已经去世20多年了，但在冼艳芬的记忆里，那些跟随她的日子恍然眼前。

　　师傅让她先打基础，做好人物的面部表情和手。厂里的老师傅们都爱看粤剧，对戏里的人物一举手一投足观察得特别仔细，冼艳芬这才知道，原来他们是在学习揣摩山公的造型。因为山公从衣着打扮到神态，都离现实生活很远了。

　　家里恰好有一台18寸的黑白电视，那时节正放着香港的古装电视剧《长平公主》、《大内群英》，每天晚上，冼艳芬总是准时地坐在电视机前收看；后来，附近农村的生产队祠堂有了公家的彩色电视机，观看效果更好，冼艳芬又不辞辛苦地拉着妹妹一起去看；其他工厂过年过节若是请到了粤剧团表演，冼艳芬也总是让朋友帮忙搞几张票……别人看的是热闹，冼艳芬则在那水袖纷飞、眉眼张望中寻找门道，将古装人物的一颦一笑、衣纹褶皱都深深印刻在脑海里，回到家，坐到工作台前，开始心无旁骛地做起山公。坚实的基础，让她后来创作的人物，衣袂之飘荡、神情之潇洒，令人过目难忘。

　　晚上的另一项必修课，是做山公的手，多则上百个，少则几十个。以至于1994年，冼艳芬创作《千手观音》时，那1180只手，几乎每只都不同。“一只手就是一种语言，一种慈悲，所以我希望每只手都有自己的姿态。”

　　当我面对着实物的《千手观音》，久久地被它的细腻精彩所震撼时，冼艳芬又轻描淡写地告诉我，这是第三件作品了。第一件烧制的时候因为温度等原因开裂了，半年的心血就白费了；第二件在香港展出时就被买走了；后来才又做了这一件。

　　这要怎样的心境呀？

　　“心定手定，是做好山公的必要条件。”冼艳芬又是微微一笑。

　　也许当年便是她的这种淡然和定力，让苏茨老师毫无保留地将技艺传授给了她。

　　微塑，冼艳芬早就从资料上、从人们的口耳相传上，了解得多了，但从没有见过，心下十分向往。那一天，她又去拜访苏老师，说出了自己的好奇。苏老师爽快地做了几个给她看。要领很快便掌握了，但对于泥的敏感，却是日后慢慢体验出来的。“一小点泥巴，很容易就干了，所以造型要更迅速更准确，到最后，就是靠着心在做，而不是手在做了。”

　　“小鸟天堂”见证

　　神仙眷侣

　　微型的山公是冼艳芬的拿手好戏，而早在1980年的佛山陶瓷四新产品展上，她还以独树一帜的《古榕新歌》获得了一等奖，1983年，又以《小鸟天堂》夺得了“广东省青年智慧杯”大赛三等奖。

　　“一直很喜欢大自然，所以也很爱做一些动物公仔，还希望能将树木融汇到创作中，尤其是南方常见的榕树，叶茂根美。在这方面，他给了我很大的帮助。”原来，连理的大树，还见证了冼艳芬与先生钟汝荣相知相惜之情。

　　小学同校，中学同班，又一并走上陶瓷业的道路。当钟汝荣听说冼艳芬很想亲眼看看“小鸟天堂”时，马上联系了在新会的朋友。三个人划着小船来到小岛跟前，那层层叠叠如帐幔般铺垂下来的树根，马上把冼艳芬给迷住了。“就像现在看科幻片一样。”

　　忍不住，他们舍舟登岸。一踩上大树桩，无数鸟儿便扑棱着翅膀盘旋起来，更加眩目了。就在他们抬头仰望之时，管理人员开着电动船突突地到了身边，警告他们不能上岛，伸手还要扣住相机。好在他们有备而来，拿出了一沓单位开的证明。

　　但最后还是老老实实地退回到船上写生。

　　此后的几天，三个人就一直泡在“小鸟天堂”周围，摄影、画画，不肯离开。“中午退潮时分，所有根须都裸露出来了，那是以后再也难得遇见的景致了。”

　　浪漫的“单车之旅”，让冼艳芬与钟汝荣的生活过得如神仙眷侣。只要有空，两人就骑着自行车去寻找好看的树木。那一次去高明富湾，早晨一早出发，走小路趟小河，中午才到，拍完照写完生，已是傍晚时分。还走错了路，已经赶不上渡轮了，是好心的农民帮他们从对岸叫来了船。

　　多少朴实的往事，串成了两个人共同的美好回忆。及至现在，有了小汽车了，每回两人外出，看到了美丽的树，依然会停下来赏玩一番。

　　后来，两人不仅在艺术上互相支持，也一起合作。气势磅礴的《万佛朝宗》，构思出于钟汝荣，当中的三位肃穆庄重的大佛，也由善于造型的钟汝荣完成的；其余上万个小佛，则由冼艳芬微塑而成。这集合了浮雕、贴塑、镂空等传统和现代手法的大制作，称得上是手艺上的珠联璧合。

　　但在钟汝荣的眼里，冼艳芬更是一位好妻子：“一直，她都站在我的身后，把家里所有的活都包了，孩子的学习生活也都是她操心。”

　　去年，冼艳芬报名参加了广东省陶艺大师评选，材料已经准备齐全了。在评选前三天，钟汝荣突然接到通知任评委。为了不影响丈夫开展工作，冼艳芬立即撤回了材料，退出评选。问她是否感到遗憾，冼艳芬的眉宇间没有一丝一毫的为难：“这没什么啊。”

　　那一瞬间，她的恬静让我领悟到了幸福的真谛。

　　老广州

　　江铁军

　　维多利亚馆藏水彩画中的

　　广州风情

　　御龙舟

　　古代帝王们行走水路时一般都要乘龙舟。如《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟龙舟，浮于大沼。”最早的御龙舟图像，是长沙城东楚墓出土的战国时一张男子御龙舟帛画。大文豪郭沫若《人物御龙舟画帛》诗道：“仿佛三闾再世，企翘孤鹤相从。陆离长剑握拳中，切云之冠高耸。”《隋书·炀帝纪》载：隋大业元年，隋炀帝命人往江南采木造成龙舟凤舸、黄龙赤艇楼船万艘，“上御龙舟，幸江都。”据载，此御龙舟四重，高45尺，阔50尺，长200尺。上重有正殿、内殿、朝堂，雕梁画栋，金碧辉煌；中二重住美女妃嫔，有120间房，饰以金玉沉檀；下重是内侍住所。皇后乘翔螭舟，另有浮景9艘以及后宫、诸王、公主百宫、僧尼道人、殿脚女、挽船士等，舳橹相接二百里，照耀川陆，骑兵翼两岸而行，旌旗蔽野，极尽奢华。有资料记载，隋朝在建造特大型的龙舟时，已广泛应用钉接榫合的工艺技术，用铁钉取代了木钉、竹钉，使榫接更加牢固。北宋初，更有吴越王向宋帝“献龙舟……上为宫室层楼，设御榻，以备游幸。”南宋画院侍诏李嵩画的“大龙舟”，就是皇帝乘坐的，舟上楼阁巍峨，舟身精雕细镂，彩绘金饰，气象非凡。清康熙皇帝回銮巡视江宁（今南京），坐着御龙舟出石城门，数十万民众夹岸持香呼送，其文武大小臣工绅衿全部穿着公服分班跪送。乾隆皇帝下江南的故事，更是人人耳熟能详。晚清时，皇帝忙于国是无暇到岭南，珠江上难得见到御龙舟的影儿。现存英国维多利亚阿伯特博物院的晚清广州水彩画《御龙舟》，虽然没有把皇帝乘船出巡的阵势描画出来，也算是把百多年前皇帝坐的龙船摆在面前，使我们一睹其形，开了眼界。

　　（感谢广州艺博院和英国维多利亚阿伯特博物院的大力支持）

　　策划 赵洁

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