人的长大也要合法性

　　□李向平

　　社会变迁激烈了，什么事情都会遭遇到一个合法性问题。权力的合法性、财富的合法性、甚至哲学的合法性……接二连三地呈现出来。于今，教育的之公立、私立之间的合法性问题，也紧跟着浮上了水面。

　　“孟母堂”现象，仅是一个例子，反映的是今天中国人应当如何成长的矛盾。

　　教育的合法性，实质是如何培养人的，如何界定人的培养目标的问题。人的养成问题如果是多样化的，教育方式就必然是多样化的。

　　如果仅仅是一种人的成长方式，那么，教育的合法性呈现，就仅有一种方式。一旦出现多样性的教育方式，教育的合法性表达形式也多样化，甚至会出现一定程度的矛盾。

　　诚然，全日制的义务教育方式理所当然是合法的，公立的教育方式就必定是合法的。所以，这就给私立教育形成一个难题。首先要遭遇的问题，就是私人教育能不能按照全日制形式自我建构其教育体系？其次，是私立教育能够拓展出一个怎样的空间，设置自己的教育场所，它们才能获得作为它们生存基础的教育空间？这似乎成为了教育之公立与私立之间的合法性界限。

　　或许，无论教育的私立还是公立，公共权力需要把关的，不是教育的方式，而是如何保证教育的质量，保证每一个接受这种教育方式的人能够认可。师资的好坏，当然是决定教育质量的基本要素之一，然而教育形式是否能够得到被教育者的全面认同和接受，可能是其中最重要的一个方面。合法性的框架，无非提供了可为种种教育形式进行竞争和淘汰的良性环境，不能让劣币把好币给淘汰掉了。如果在一个合法的社会环境之中，受教育者诚心诚意地喜欢一种教育形式，而不喜欢接受另一种教育形式的话，那么，其中就可能会孕生出一种最基本的合法性。从这个方面来说，教育方式、教育水平的是好是坏，最具有发言权的，应当是受教育者。任何其他人的随意评说，也许都是隔靴搔痒，说不中要害。

　　面对这些问题和复杂的教育现象，也许在当下还无法得出最后的结论。然而，人们不禁要思考，在二十一世纪的社会变迁之中，人的成长也需要一个合法性的界定。