应县木塔：在登临中领略佛教文化精华

　　新华网太原9月4日电（记者王炤坤原碧霞）67．31米高的应县木塔是世界上现存最高的佛塔。专家研究表明，佛塔的结构不仅堪称建筑学上稳定而精美的旷世杰作，而且在宗教功能的传达上也令人赞叹。

　　现年81岁的太原理工大学结构工程学权威专家李世温教授，从上个世纪70年代就研究应县木塔的结构。通过30多年的研究，他不仅掌握了木塔的建筑结构信息，而且解读了这

　　“应县木塔的结构，紧紧扣着‘向佛、礼佛’这一主题，让登临者涤除杂念，层层登高，达到精神的升华。”李世温说。最经典之处，是木塔的每一层，都通过结构安排，表现佛教净化、劝善、提升等精神功能。

　　应县木塔的每一个明层的结构，分为三个部分，由里及外依次是内槽、外槽和走廊。内层是静态的中心区，是佛和菩萨的塑像；外槽是礼佛人、信徒的活动区；再走出去是塔身周围的走廊，这是游人的活动区。三个层次体现了“以佛为中心”的主题，人的活动围绕佛而展开。

　　塔内有各种佛像24座，还曾发现过大批辽代秘藏，其内容多是有关佛经、佛画等文物。记者在应县木塔中看到，塔的第一层有11米高释迦牟尼全身像端坐于莲花台，墙壁绘有如来、金刚等画像；二层正中方坛上，有一佛四菩萨——释迦牟尼佛和东西胁侍菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨；三层八角座坛上塑四方佛；四层方型坛座上端坐释迦牟尼佛，还有阿难、文殊菩萨、普贤菩萨；五层释迦牟尼佛端作中央，八菩萨分坐八方。应县当地的僧人们认为，佛塔每一层都以不同形式在诠释佛法的不同境界。

　　李世温说，木塔楼梯的布置按照顺时针方向来转，实际上体现了佛教轮回的观念。转一圈上升一层，每一层代表不同的境界。旋转过程中以佛为中心，由低到高，逐次抛弃心中邪念、杂念，做到心无杂尘、一心向佛。礼佛者领会了佛教的教义后，再从内层逐次走到外边的走廊，登高远眺，心胸开阔，回归自然，怡然自得。

　　李世温说，这种结构安排在其它佛塔建筑中还没有见过。正是木塔这种既承载物质力量又担负宗教功能的结构，造就了它博大精深的文化内涵。（完）