重视看不见的和谐

　　和谐可分为两类形态，一类看得见，一类看不见。所谓看得见的和谐，比如走进一所小学，校园环境优雅，教职员工精神焕发，马上就能通过视觉看到，给人一种和谐的直接美感。看不见的和谐，是指事物内部结构的深层状态，一般说来，用肉眼是看不到的。

　　这两类和谐是相互联系、相互作用的统一体。可是，在现实生活中，人们往往注重看得见的和谐，而忽视看不见的和谐。这不仅是一种认识上的片面，而且容易造成种种失误

　　人是和谐社会的轴心

　　构建和谐社会，追求美好生活，自古以来就是人类梦寐以求的理想。随着社会发展，许多思想家提出过许多有关构建和谐社会的理论，体现了人类对社会发展的要求。

　　人是和谐社会的轴心，这其中有三层意思。

　　第一，人是社会的主体。人与动物不同，有自己的生活追求，知道自己的存在价值，并通过实践创造新的价值。人之所以追求和谐，因为和谐能给人带来安定、舒适和愉悦，更有利于人的生存与发展。

　　第二，和谐是人创造的。“和谐”不是生来具有的，而是—个社会范畴，是人创造的，是社会实践的产物，并且随着社会实践的发展而发展。当然，人对“和谐”的认识程度与创造能力，也受一定的历史条件所制约。

　　第三，构建和谐社会是为了人的更好生存与发展。构建社会主义和谐社会是我们的目标，目的是为了造福人民，促进人与社会的全面进步。

　　当前，在我国经济与社会生活中，社会不和谐的方面主要是由于利益矛盾冲突诱发的各种社会问题，以及将长期面临经济增长同资源和环境承载能力之间的矛盾。这些都必须引起高度重视。

　　看得见与看不见的和谐

　　看得见的和谐与看不见的和谐作为一对矛盾体，既有联系也有区别。无论是看得见的和谐还是看不见的和谐，都是动态与静态的统一，表现为一种协调性，这是它们的共性。一般说来，看得见的和谐与事物的具体性、形象性相联系，而看不见的和谐比较抽象，并有某种不确定性。

　　正因为如此，所以人们在实践中容易注重看得见的和谐而忽视看不见的和谐。其实，看不见的和谐正是构建看得见的和谐的基础。看得见的和谐是由看不见的和谐转化而来。即使有某种偶然出现，那也不过是一种假象，是经不起实践检验的。同时，和谐事物的存在，尤其是良好的社会环境，又会对人的内心世界起着积极的促进作用，激励人们更加热爱生活，进行更高的审美创造，对看不见的和谐产生积极影响。

　　关键在于提高人的素质

　　一个社会是否和谐，—个国家能否长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。没有共同的理想信念，没有良好的道德规范，是无法实现社会和谐的。构建社会主义和谐社会，我们一定要把提高人的科学文化和思想道德水平，把促进人的全面发展，放在重要战略地位。

　　人的精神素质是由真善美诸因素所构成的。文化是人的灵魂。人只有在文化中才有自己的作用与地位。人类社会正是依靠文化才创造出物质文明、政治文明和精神文明，推动社会的发展。

　　提高人的精神素质，就是要从提高人的科学文化与思想道德水平着手。这就要求我们的教育必须认真贯彻德智体美全面发展的方针，并立足于时代高度，努力创造学习型社会，使读书学习、追求知识、追求进步成为一种良好的社会风气。

　　人的全面发展是马克思主义的最高人格理想和价值目标。马克思主义所讲的“人的全面发展”同个性发展是一致的。所谓人的全面发展，也就是德智体美诸方面全面提高与和谐统一。这正是人的个性得以更好发展的基础。一个人只有心理结构的和谐统一，才会有高尚的情操，才能在建设和谐社会中更好发挥作用。—个人的能力与创新精神，归根到底是由人的自身素质所决定的。

　　要做到使知识、道理转化为人的素质，成为真实的人格，必须要有—个转化过程。实现转化，主要有两个条件：首先，有主观要求，确认学知识、学理论是为了提高自身素质，更好做人，更好做事，为社会做出应有贡献。其次，有客观实践，实践是认识的源泉，是检验真理的惟一标准。只有把书本知识运用到实践中去，与实践相结合，才能成为真实的本领，促进和谐社会的构建。

　　（作者为上海社科院哲学所研究员）