教学也是一门艺术

　　还没有开始courseshopping，不过已经决定要选一门课，是尼曼专门为我们开设的小说写作课。

　　上课的是一位老太太，前两天大家自我介绍的时候，发现，这位老太太是结巴，而且非常的害羞。

　　不过一天，当她为我们朗读小说，和我们对话的时候，却变得异常的流畅，而且整个人充满了光彩。她是一个作家，写了三本小说，她在这个学期只收十个学生，因为她觉得，只有这样，才能让学生充分交流自己的作品，她会让每个人写故事，然后让别人进行评论，而被评论的学生，不能够为自己进行解释，因为这样，才能够明白，到底别人是不是明白自己到底要写什么，也希望每个学生，能够从别人的批评中进步。

　　我告诉她，自己很想上她的课，但是又担心语言的障碍，她让我不要担心，因为最重要的是写的故事的内容，而不是文字，因为技巧和文字是可以学习和提高的，但是一个精彩的构思，是需要灵感、思想和天分的。

　　重视内容，而不是很多形式的东西，我想这是一个好老师应该教会学生的最实质的东西。

　　就在当天晚上，一位来自北京的著名学者在燕京学社举行讲座，慕名而去，因为他会谈中国在向西方学习的过程中，日本的影响。听上去非常的有意思，但是学者讲了四十五分钟，从西周到五四，引经据典，我还是没有听明白他要表达怎样的思想。

　　来听的学生都是来自中国，很踊跃地挑战学者，洋洋洒洒，从学者讲的一个概念到对方的逻辑思维，我觉得他们很专业，但是老实说，我听不懂，或者更加准确地说，我听得懂，但是我不明白纠缠在细节和论据等问题上，这样的学术研究，对我们的生活有怎样的意义。

　　终于忍不住提问，这样的理论如何和我们现在的中国社会结合，不过听对方的回应，依然是满口的学术名词和典故，似乎有点点含义在里面，但是可惜，自己虽然也算是学哲学出身，毕竟功力不够，依然不明白，这样的研究到底有什么用。

　　还好，最后由哈佛的杜维明教授作总结，他的话不多，但是很快总结出对方的主要思路，顺带也回答了我的问题，因为在他看来，有价值的学术研究需要现实性。

　　我想，中国的很多学者，他们的知识底蕴非常的丰厚，但是他们更加擅长的是文字而不是表达。我终于明白了易中天的重要性，也明白他为什么这样的受欢迎。

　　而那些学术，历史等等话题，需要的是更多人的理解，而不是一批学者，在自己的圈子里面，说着只有自己听得懂的话，写着只有少数人才能够看得懂的文字。引经据典应该是为了更加直接明确地表达观点，而不是为了证明自己的博学多才。特别是在教授学生的时候，要给与学生的，应该是思想，自己的观察，自己的观点，而不是那些背景资料。