我和诗人时红军早在上世纪80年代就认识了，以后也时常读到他的一些诗作，他至今已出版有诗集七八部之多，在诗坛也是具有一定知名度的。他的诗题材、内容广泛，诗意内涵丰富，讲究诗的艺术表现，抒情色彩强烈，这些都给读者留下了深刻的印象。现在这部《天之眼——时红军抒情诗集》，集中选取了他从上世纪70年代末到近年的一些诗作，都是曾在报刊上发表过的。在某种意义上讲，这是他20多年来诗路历程、跋涉奋斗留下的足迹，对他的诗意人生，是具有重要纪念意义的。
时红军从当年活跃于诗坛的青年诗人，到如今已年过六旬，可以算是不太老的老诗人了。就这一辈诗人的创作理念来说，他们大都是关注社会现实，拥有人生理想。时红军的创作，我以为就是这样的。无论社会现实如何发展变化，艺术的逻辑思维如何纷繁复杂，他的作品总是在传统的轨迹上，离不开社会人生的抒情与思考。要了解他的创作，首先必须从这一点来着眼和分析，才会得出符合实际的结论来的。
时红军的诗关注社会政治，在组诗《伟大的囚徒——写在彭德怀同志生前关押的牢房里》，呼唤的是正义和真理；在《淮安雪——献给周恩来总理诞辰100周年》中，歌颂周恩来为革命无私的献身精神和品德的高洁；在《路之歌——献给改革开放二十周年》中，则为我国新时期改革开放政策带来的社会经济发展和民族振兴而欢呼，表现了诗人的政治敏感，爱党爱国的热情和社会责任感；而在《土地，我为你等待喜讯》中，通过对土地的歌唱，写出了对历史经历的反思，以及人民与土地的依恋，得出科学才是生产力的真理。这些诗都是充满激情的，但又不是空泛的，在艺术表现上都能找到一种适合的形象来表达。我很欣赏《老井》这首诗，村中的老井真老，但它富有、善良，有忧伤，甚至老井因老而固执。不过老井虽老，但还是充满希望的：“一天，一只青蛙在井底呼喊，/请求风把它的歌声送入云去。/一天，一个小孩子来井沿等待，/等老井笑成一只小喇叭……”老井是传统的象征物，而老井终是要向现代开放和发展的。这是一种精神观念的概括。诗人对传统不是简单的歌颂，也不是简单的贬斥和诋毁，可以说它是我们国家民族的描写，表现了尊重传统，而又坚持发展变化，这就是一种改革开放精神的具体表达，给我们以许多诗意的联想和思想的启迪。
时红军还有大量的写人生感悟的作品，都写得很不错。在《海的断想》中，写大海的胸怀，大海的经历，都是充满生命意义的。而在《天之眼》中，通过一郧石出土，写人们不同的精神震动，揭示了生活真理：“天下本无事，庸人自扰之”，给我们的生存感受一种深刻的启示。在《墓松》中，借写墓松，针砭人们的一种生活态度：“它被安排在这里做了守墓人”，孤零零的，“缺少交流语言已经陌生/不说假话也不说真话/无人与之争吵无人与之调情/无怨无悔无喜无怒/枝叶繁茂遮护坟头/根须纵横抱紧枯骨//我惊叹它对墓主的忠贞/冷漠麻木而竭尽职能/我也悯怜它的孤独/荒山荒冢荒废的生命//猛然一群蜂儿嗡嗡飞来/在无花的枝头肆意嘲弄”。这首诗写松，因在墓旁，一反常见作品对松的高洁品质的歌颂，这是诗人的独出心裁。这种形象的描写和诗意发现，言外之意的确令人值得深思。《为大山寻梦》以一种童话的言谈方式，写“木会朽草会枯禽兽终会灭绝/花易落果易腐泉河可以干涸/席要散财要尽江山瞬间易主/唯有梦是一棵常青之藤。”比喻人不能贪图瞬间的富与贵，人生最有价值而能永恒的则是精神理想的追寻。《我找回我的脸》则用形象论辩的方式，写了做人要有尊严。这些诗的人生感悟是深刻的，颇有一种老辣的味道。而诗的表现不是说教，而是准确的形象把握和描写，思想感情和语言形式完善的结合，隽永而美丽，的确是难得的精致工作，充分显示了诗人的思想才情的不凡。
