无论是蒋庆的“王道政治”理论，还是康晓光的“新仁政”学说，我们无法在其中找到某种具有实质性的操作功效和实践意义，或者说儒家人性理想主义的迷人光辉，已经在历史的制度实践中彻底破灭，在纷繁复杂的工业化社会中，并没有多少体制整合的事实或可能。把古老农耕文明时代的“王道”和“仁政”放在宪政民主的制度追求之上，是不能够产生更高明的政治效果的。
对于一些一味崇洋媚外、视西方世界为圣地的中国人来说，没有民族性表达的那种现代性诉求，是全盘西化派的殖民意识，是文化上的“受虐狂”，那是可悲的。然而，对于当前鼓吹儒教复兴的积极分子们来说，没有现代性诉求的那种民族性表达，则是夜郎自大，是文化上的沙文主义，那同样是偏执的。
———谢青桐《东方早报》
目前绝大多数小区的产权明确归业主，单元房屋的产权更是各位业主单独所有，公摊部分属业主共有，因而，所谓的“物业管理公司”是不准确的称呼。正确的称呼是“物业服务公司”，它们是应业主之聘，向业主提供服务的，而不是管理小区内的物业的，更不是管理业主的。孔子早就说，“必也正名乎”。错误的称呼会给当事者和外界以错误的暗示，物业管理公司的称呼可能真的会诱惑这些公司产生管理的欲望。
———秋风《新京报》
（侯颖／编制）
