■文/刘新宁
“海上升明月，天涯共此时”，古往今来，写明月和相思的诗文可谓盈篇满籍，我却独爱此两句。在久远的别离中，借一轮可共同瞻望的明月，便给人以相伴般的安慰，既可生发妙想，也可寄寓情怀。
尽管现代交通和通讯工具的发达已不仅仅是“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，而是“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”了。但绵延千年、渗入骨髓的仲秋情节仍根深蒂固，每逢此时，团圆的心情和节日的气氛仍是传统的主题。
自古及今，大凡羁旅之人，一望明月便起思乡之心，再望明月则生思乡之作。故偶尔照到李白床前的那缕清晖也洒向了无数游子的心头，而只要血脉里流淌的是炎黄的血液，则无人不觉“月是故乡明”，这就是中国人独有的乡土情结，无可替代，不能磨灭。吉卜赛人浪迹天涯、四海为家，在他们的意识里没有家乡的概念，甚至国家的概念也没有，月光再美，也无非是一个自然的景色，只可为他们的弹唱欢歌作陪衬；欧美人的故土观念也不深，搬家对他们来说是很平常的事。所以，三五之夜与平时也无太大的区分，也许有情人会借这样的良宵散步于花前，倾吐彼此的爱慕；中国人呢，他会将故国的千里山河，家乡的亲朋好友，甚至自己读过的诗文，做过的往事都装在银盘大的月中，或把酒寓怀放心愿于长天，或寄一缕乡思之愁于明月，或只是点上一颗烟，独自散步在无人的小径上，做一些怀想。这就是文化背景的差异。故，西方人见明月多是欢乐，东方人见明月多是怅惘。
花好、月圆、人和是中国人几千年不变的理想，也是中国人心目中幸福的最高境界。但这一点却与人的审美不太相符，因为花只有于含苞将放之时才能给人以美好的期待，弓于引而未发之时最扣人心弦，月，也是在未圆之时最引人关注。以擅长教育家人著称的曾国藩之所以能在晚清重臣中脱颖而出，正因为他洞明世事的学问高人一筹，“花未全开月未圆”是他推崇的人生境界，君子于斯，五世而斩，多少豪门巨族随着世事的更替烟消云散了，曾家却始终门庭不败，后人多有成就。盛极而衰、器满则倾，自然给人的启迪无处不在。虽争上进，却无求全之毁，正是曾家人的高明和睿智。
月圆在一个月当中毕竟只有一天，人生的完美更如天上明月般难以追求，也如满月般短暂。“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”是美，而“明月出天山，苍茫云海间”岂不更加壮丽。月宫是美丽的，月宫的主人嫦娥却是孤独的，所以，人生的一点点缺憾也未尝不是生命里的风光。
