钟一苇
九月大约是大学一年中最热闹的时候，新生报到，家长陪同，这样的景象年年如此，今年似乎格外引人注目。自清华大学的新生家长露宿操场的照片被媒体刊登之后，关于“送”还是“不送”，引来了不少争论，赞成者和反对者皆有。
从记者的采访中可以发现，家长陪送孩子报到的缘由大体一致——孩子初次远行，多有不便，实难放心。这样的考虑虽基于安全问题，但也不尽然——对于负笈远游的儿女，
哪个父母能割舍得下呢？在我们注重伦理的文化传统中，亲情向来是十分浓烈的，尤其在彼此拉开空间距离之时，情感就更为炽热。因而，陪送很大程度上也是亲情的释放，是情感延伸的一种方式。《论语》上说：“父母在，不远游，游必有方。”这是从子女的角度讲亲情，但换到父母的角度上，他们何尝不是非要等到子女在陌生的环境里安顿好后才能心有所安呢？“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。”这样的情感千百年来早已沉淀为我们生命中珍贵的一部分，如今的“陪送”也当在情理之中。倘若一味责备中国家长的舐犊之情，似有失偏颇。
不过，在中国式的亲情里确有溺爱过度以致年轻一代丧失独立性的情形。有些家庭为了陪送孩子，全家总动员，包揽一切，于情于理都过于出格。在此状况中，亲情的表达是以牺牲年轻人的独立性为代价的，结果可能导致两者皆有所失。事实上，亲情和独立之间并非相互排斥，只是我们的处理方式出了问题，才致彼此损害。家长们可以通过种种方式表达自己的情感，但限度在于不应压抑孩子的独立能力。放手让年轻一代去做力所能及的事情，这丝毫不会稀释亲情的浓度，反而会让情感变得更为持久和真挚。
