评论：刷卡洗澡走出“公地悲剧”

　　刷卡洗澡并非江南大学的创举，据我所知，一些高校在很多年前就实施了这一举措，以促使学生能够节约用水。6年前，当我就读的高校改为刷卡洗澡时，我也是很不习惯。以前因为是一元钱一次，我是能洗多久就洗多久，一个澡往往要洗上个把小时。改为刷卡洗澡之后，我每次一般只洗10分钟左右，按1.5角/分钟计算，每次洗澡1.5元。

　　6年过去了，江南大学新校区也开始刷卡洗澡。我不知道水费上涨了多少，刷卡洗澡

　　美国学者哈丁曾在1968年提出了著名的“公地悲剧”。假设有一个向一切人开放的牧场，站在经济人的角度，毫无疑问，牧羊人为了获得更大的收益而增加更多的牲畜。这样，“公共牧场”将在牧羊人无节制的放牧中走向毁灭。对于洗澡而言也是这样，当一个学生花费3元钱获得洗澡的权利之后，他往往会花费更多的时间洗澡，以获得利益最大化，而不会去考虑水是否被浪费。可见，按次洗澡很容易造成水资源浪费的“公地悲剧”。

　　在按次洗澡中，要避免“公地悲剧”主要依赖于学生们的道德自觉。但这种道德自觉往往是靠不住的，因为利益是自己的，“公地”是大家的，我不浪费别人却在浪费。在现实生活中，“公地悲剧”俯首皆是，譬如公众在公共场合乱扔垃圾，政府机构公车乱用和公款吃喝等。对公众和政府机构来说，买单者永远是“公家”，个人只是使用者和享受者。当受益者与承担者分离时，道德自觉往往会被束之高阁，浪费也就成了必然。

　　从按次洗澡到刷卡洗澡，是把节约水资源与学生的利益紧密结合起来：当你不节约水时，你就要掏更多的钱。显然，从按次洗澡到刷卡洗澡，是从道德自觉到量化控制的转变，这种转变使节约用水有了外在约束。有了这种外在约束，学生们每次洗澡时都会考虑到自身利益，动则洗澡一两个小时的“公地悲剧”也就不会出现了。

　　这也给我们一个启示：要避免一切“公地悲剧”，唯一的办法是将“公地”的利益与使用者的利益结合起来，建立赏罚分明的激励机制和明察秋毫的监督机制。譬如在公车乱用和公款吃喝中，把节约开支与公务员们的利益紧密结合起来，以改变其公车乱用、铺张浪费的习惯。