那种不分真实与神话，肆意打造发源地的争夺战，甚至借机打造所谓的旅游胜地，看似在拯救优秀的文化资源，其实则是想借此独享文化遗产，孜孜以求由此滚滚而来的商业利润。
今年恰逢农历闰七月，两个“七夕”都格外热闹。自7月30日，邢台被中国民间文艺家协会命名为“中国七夕爱情文化之乡”之后，山东省沂源县、山西和顺、陕西兴平、河南
南阳等纷纷宣称自己才是牛郎织女传说的发源地。一时间，“牛郎”逐鹿，“织女”纷纭。看似对民族传统文化资源的弘扬和拯救，其实背后更多的是对商业利益的追逐。（据9月6日《人民日报》报道）从现存的典籍中可以看出“七夕”这个节日的民间地位，以及丰富的文化内蕴。它不仅是“乞巧节”，更是“女儿节”、“追女节”。作为中国古代的一个特殊节日，恰恰与爱情无关，古人甚至在这一天都不能举行婚礼。专家们认为，要弘扬“七夕”节的历史价值，将其打造成真正传统意义上的“女儿节”。这或许只是专家们的事，而商业大潮的汹涌，旅游热点的竞逐，使人们早就把最具浪漫因子，表达中华民族对爱情的理想与诉求的“七夕”，当作情人节来炒作来运筹来开发了，哪怕误读了传统文化。
也正是在市场利益的推动下，牛郎织女传说的发源地也成为争抢的对象。其实，牛郎织女的故事，只是在民间广泛流传的神话传说，凝聚了集体的智慧和情感诉求，既然是共同的遗产，追溯哪里是其真正故乡不仅荒唐，而且很狭隘。那种不分真实与神话，肆意打造发源地的争夺战，甚至借机打造所谓的旅游胜地，看似在拯救优秀的文化资源，其实则是想借此独享文化遗产，孜孜以求由此滚滚而来的商业利润。
牛郎织女传说的发源地纷争，说到底是国人对于民族的传统的文化遗产和节日资源的误读。这种误读之误正在于人们并没有把文化的共享、保护、传承、升华当作宗旨，而是当作了一种可资充分利用、开发、分肥、创富的“大碗肉”。对忙忙碌碌的都市人来说，端午、重阳、腊八节等一些传统节日，甚至只剩一个遥远的背影。于商家来说，则是一顿可以饕餮的大餐。而某些地方政府的官员，说不定也早把它看成了政绩碑上的沙砾与砖石。
□刘效仁（安徽职员）
