抱着《康熙字典》读道德碑

　　“碑灯上全是《诗经》《论语》中的句子，谁看得懂呀？”9月6日，在洛阳市周王城广场，一位衣着时尚的游客盯着广场上的18座碑灯，对她的同伴说。（详见昨日本报Ａ11版）

　　那些佶屈聱牙的诗文，那些艰深晦涩的字词，别说时尚游客看不懂，即便是50年代的大学生、21世纪的中文系学生也看不懂，看不懂的人还包括报社副总编和政府官员。

　　令人啼笑皆非的是，郑州文庙负责人说，“道德碑”上的文字看不懂，暴露了当今人们国学修养的不足，也暴露了国学教育的缺失。这哪跟哪啊？世人之所以看不懂碑灯上的诗文，在于诗文太生僻，因为诗文以老态龙钟之貌拒世人于千里之外。

　　再回到碑文。所谓的“谁谓河广？一苇杭之……”抒发的是侨居他乡的思乡之情；所谓的“君子阳阳，左执簧……”讲述的是一名古代追星族钟情于舞师的情景；所谓的“胡为乎株林？从夏南……”就更有趣了，写的是一个国君偷情、和“姘头”寻欢作乐的事情。试问，这些诗文有几个关于道德修养？

　　想在市民中普及国学知识，却不分良莠，自己看不懂，也不让市民看懂，这样的推广除了靡费纳税人的钱，还有何益？难怪被人讥为“经济搭台、文化作秀”。

　　有人说：“总爱翻箱底的人没出息，总爱翻历史的民族没前途。”先不管这话是否确凿，不争的事实是，总是动辄拿国学说事，老是给老百姓扣上“国学修养不足、国学教育缺失”的大帽子，这是值得商榷的。

　　■李东垒（职员）