网络上的狂想曲

　　《潘金莲的发型》让我着迷。通过它，古代诗词中描绘的玲珑衣饰，终于脱落了层层叠叠的时光迷雾，在我的眼前呈现出真实而幻美的面目。犹爱晋代名士们的巾帔，那一分风流洒脱在半掩半落中飘然而出。也爱宋人的背子、抹胸，不想古代的女子还有如此性感清凉的时日，而且这一服装式样并无贫富贵贱之分。我不免假设，今天的一帮汉服爱好者若以

　　我是个标准的小说迷，从书本一路读到网上，网上的小说看起来轻松迷人，很流行的东西里面都可以看到，从科幻的《小兵传奇》到仙侠的《升龙道》，由玄幻的《江山美人志》到奇幻的《亵渎》，从网游的《从零开始》到武侠的《浪子江湖》，美其名曰——走在时代的前端，这话很熟，好像是安普洛西亚说的。我发现有个特殊的文化现象：架空历史的网络小说永远不愁点击率。所谓“架空历史”即“并非真实发生的虚构历史”，包括历史背景及未来。

　　架空历史类网络小说的热潮兴起，应该是从2004年初开始的，《明》、《异域人生》等出色作品带起的热潮随着《随波逐流之一代军师》和《楚世春秋》等优秀作品的出现而达到了顶点，优秀的架空历史作品不断涌现。

　　中国人是很喜欢做白日梦的，影视界风行“戏说历史”就是一个明证吧。中国的历史戏说，已经说了几千年，到了今天，恐怕还要说下去，架空历史小说的风行又是一个明证。戏说是中国人的爱好、习惯甚至于一种生活方式了。我们不能说戏说一定是不严肃，也不一定像许多人的感觉那么无聊，而且我还不得不承认，有不少好的小说让我认识到了这类书的积极面。至少《新宋》多少改变了我以往对宋朝的看法，一个不抑商、不杀言官的社会。而且，从普及历史知识的角度来讲，不至于比电视上的所谓古装剧更误人子弟。

　　因此，我们完全可以把今天的历史书籍、架空历史小说、戏说历史剧看成是古代人精神诉求和社会理想的某种延续。这样的戏说、架空也完全可以是严肃、负责、真挚的。没必要对这样的文化现象抱着典籍吹毛求疵。

　　历史是一种偶然，还是一种必然？历史学家常说的一句话是：“历史没有假设！”真的没有吗？我却以为是有的，至少架空历史小说就是。自然科学的研究中有实验室，经济学的研究中有经济学模型，那么，架空历史小说就是历史研究中的实验室，就是历史研究中的模型。胡适说：“大胆假设，小心求证”，在任何研究中，这个原则都是适用的，对于架空历史小说，这个求证的基础就是逻辑推断。

　　当然，我们说的“戏说”、“架空”，必须是认真的。这样的戏说、架空让人喜欢，而要是打着戏说、架空的幌子胡言乱语，就让人反感了。整个世界的运行，可以看成一台电脑，WINDOWS就是这个世界运行的规则，各种不同的生活方式就是各个不同的软件，你可以随意地写你的软件，但前提是，你不可能脱离“1”或“0”这种二进制。所以，在“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”的背后，蜀弱魏强的历史真实倒很少有人去深究了。有位网友说：诸葛不死，这是架空，诸葛不死之后，造了刘禅的反，加入曹操的阵营，这就是玄幻了。这就是“架空”逻辑的意义。

　　乡间的生活

　　胡越

　　在北方的乡间

　　麦秸垛是再平常不过的风景了

　　如果再配上田埂上

　　随风摇曳的一丛丛衰草

　　和远方那几抹淡雅的山影

　　就更像是一幅水墨的写生了

　　每当月圆之夜

　　凉风习习

　　蛩音四野传来

　　你就会禁不住以为

　　月亮上面真的有

　　一株大桂树

　　枝叶婆娑

　　花香沁人心脾

　　你就会觉得

　　在乡间朴素的生活

　　原来也可以让人沉醉