评论：上海历史教科书“汉奸”文化的样板

　　历史总是那么惊人地相似，一直以来，日本右翼势力极尽全力推出篡改的历史教科书。该教科书将日本有预谋发动的“九·一八”事变等歪曲为由中国方面引起，对南京大屠杀的真实性提出挑战，极力否认日军在南京犯下的大屠杀罪行，甚至鼓吹“东京审判”合法性待定论。把日本在中国台湾的殖民统治和对中国东北的武装占领美化成是致力于当地的开发，把对东南亚的侵略战争说成是给亚洲各国加快独立的契机。大量隐瞒不利于日本的历史事实。而对二战后期广岛、长崎遭原子弹轰炸之惨状，却向本国青年和世界大力宣传。

　　无独有隅，最近，中国的上海也将推出一部历史教科书，这部教科书淡化“毛泽东、长征、殖民侵略、革命、战争”，盖茨取代毛泽东；大幅削减古代史内容，用所谓当代文明史取代中国史；营造所谓“和谐史”，革命、战争、苦难内容被大幅删减，南京大屠杀内容只在初中部分简单提及；高中部分完全抛弃传统中国、世界编年记史的方式，改用一部笼统的“人类文明史”代替……

　　日本右翼势力所抛弃了的，我们上海的某些历史学家抛弃了。日本右翼势力想从下一代着手，粉饰他们先辈们的侵略暴行；我们上海的某些历史学家，也想从下一代着手，淡化“毛泽东、长征、殖民侵略、革命、战争”。如此遥相呼应，如此心心相映，做出如此仇者快，亲者痛的事，日本的右翼势力，军国主义残余，真是要弹冠相庆。这不能不让人们想起历史上一个臭名昭着的词“汉奸”。

　　中国现代史上，当日本帝国主义铁蹄践踏着中华大好山河的时候。一些学者文人，公然投敌，充当了汉奸文人。当时的中国政府有两个政策臭名昭著：其一是汪精卫的“曲线救国”；其二是蒋介石的“攘外必先安内”。前者是公开投降日本，当上了汉奸，在汪精卫的影响下，一大批中国人纷纷投敌，仅伪军就增加了85%；后者是大规模地进攻红军和根据地，使一大片祖国河山，被日本帝国主义侵占。

　　一个问题：为什么那时候，会有那么多的中国人甘心当汉奸？原因固然有很多，但是，其中之一是五四以来，全面否定传统文化，而新的文化体系没有建立。中国人的思想意识和道德观念出现混乱。英国人柯尔斯曾这样描写当时上海人的生活。“商业已进入了繁荣阶段，金钱的魔力已经显示出它的作用。老派人士常常用”人心不古、世风日下”来形容当时许多上海人的行为”。而当时日本人收买汉奸，就象到市场采购商品货物那么容易。

　　今天，随着改革开放的深入，我们祖国越来越发达，人民的生活越来越好。但是，我们也要看到，物欲横流，在追求金钱和名利上，一些人迷失了方向，丧失了心智。不是发生过把“九一八”国耻日，当作商场开张的黄道吉日吗？不是发生过把打上殖民印记的“共存共荣”作为商品名称的事吗？不是发生过把鬼子服装当作员工服的事吗？不是发生过把曾经臭名昭著的汉奸文人的汉奸作品当作精品来欣赏的事吗？

　　列宁说过：忘记历史，就意味着背叛。曾经在东京审判中，把东条英机等甲级战犯送上绞刑架的梅大法官说过：我们不是要复仇，但是，我们忘记了那段历史，将是灾难。

　　上海某些历史学家，不管其出于什么目的，打着改革的旗号，打着建设和谐社会的旗号，打着摸着石头过河的旗号，淡化“毛泽东、长征、殖民侵略、革命、战争”。这种随意篡改历史的行为，完全背离了历史唯物主义。如果是他们的个人行为，我们且由他去，可以当作学术问题探讨，但是，他们将自己个人的思想观念，编入中学历史教科书，就不得不让人警惕，他们到底想干什么？

　　今天，胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，正不断地深入人心，成为了中小学德育工作的重要内容和新时期中小学德育工作的纲。这时候，上海出笼这么一部历史教科书，我们不竟要问：没有了中国人民的抗争史，中小学生如何“知荣”？没有了中国人民的屈辱史，又如何让中小学生们“明耻”？一个既不“知荣”，也不“明耻”的社会，又是一个什么样的“和谐”社会？一个既不“知荣”也不“明耻”的人，还是一个正常健康的人吗？！