姜伯静
上海现代私塾孟母堂存废之争的硝烟还未散尽，旨在让孩子接受“国学”启蒙教育的深圳首家“童学馆”又敲锣打鼓“开张营业”了（09月18日南方都市报）。看着几十名三五岁的孩子穿着汉服、戴着冠帽坐在蒲团上，摇头晃脑朗诵着《新三字经》，笔者不禁想问：穿上古装真的能“带动孩子对传统国学内容的认知”、“会给孩子提供更深刻的学习体验”、“让孩子更快更好地融入学习”（童学馆馆长李广斌语，09月18日南方都市报）吗？
学习古代的文化经典从哪一个角度上看都无可厚非，让下一代接受一下优良传统道德的熏陶也绝对合情合理，因为我们的社会需要这些，因为我们的未来需要这些。但是，高尚品德的形成是一个文化氛围、社会环境等各方面综合作用的结果，是一个长期复杂的过程。如果仅靠背背《三字经》、穿穿长袍就能让一个人的思想提升到某种境界似乎也太容易了点儿。
经典是一种文化，汉服也是一种文化，但他们不是独立的，脱离了社会它们什么也不是，没有正确的引导它们什么作用也起不了。几千年来读“圣贤书”的有很多，但读了“圣贤书”再当卖国贼的同样很多；穿“汉服”的人更多，可穿着“汉服”做“汉奸”的人“更更”的多。你能说穿上汉服就能帮助人提升思想境界吗？你能说读读《三字经》就可以让人思想高尚吗？
所以穿什么、读什么只不过是一种形式。
服装只是一种装饰，顶多是一种能够代表什么意义的象征，比如唐装、中山装。如果按照那位李馆长的逻辑，我们穿上“唐装”就能恢复大唐盛世的光辉，而穿上西装就有崇洋媚外之嫌了么？好像有些牵强。
穿与读是只一种手段，关键是怎么去想、怎么去做。所以穿上汉服就能让学生提升境界的想法只能是一种美好的愿望（甚至是作秀）而已。
