包公能接受自己生于“包公镇”吗

　　国庆节期间，合肥市将推出中国首届包公文化节。而与此同时，该市辖下的肥东县正在酝酿一个大动作——在新一轮区划调整中合并两个乡镇，组建一个叫“包公镇”的新镇。根据有关历史资料的记载，宋代著名清官包拯的确生于该县。当地有关人士向记者透露：组建“包公镇”的目的，是要“发挥包公作为历史文化名人的效应，为地方经济发展服务。”（9月25日《新安晚报》）

　　看到这则新闻之后，笔者忍不住要大叫一声“荒唐”。包拯生于今天肥东县境内是不假，可只要大家知道这个事实就行了，为何非要设个不伦不类的“包公镇”呢？要知道，从来只有名人为地方增添光彩，没有地方因名人为地名而发达的。如果包公他老人家今天还在世，他能接受自己生于“包公镇”的现实吗？东海之滨的花果山出了个孙悟空，难道将山名改成“孙悟空山”才好？给大家留下点联想的空间好不好？

　　按照国务院《地名管理条例》的规定，一般不以人名作地名。尽管这个规定里只是说“一般”，并未对以人名作地名严格禁止，但事实上，这样的做法早已经不符合潮流，不少根据人名所取的行政区划专名，如叶挺县、彭湃县等都已经更改，因为这样做既割断历史又无必要。一定要将包公出生的镇改为“包公镇”，其出生地的村、县、市是否也该改呢？哪天弄出个“包公市包公县包公镇包公村”来，那该是一件多么让人哭笑不得的事啊。

　　从肥东县有关领导的角度来看，借区划调整之机新组建“包公镇”，是为了打“包公牌”来发展地方经济。可是，即使该县的区划调整计划获批了，这些领导的如意算盘恐怕也要落空。一个地方的经济能否获得迅速发展，与用不用名人的名字作地名有何关系呢？笔者在这里不妨举个例子，江苏张家港市的市名“土”得可以，却一点也没影响进入全国十强县。何况，历史上的包公也只是位清官而非财神，他能拿什么来保佑家乡发财致富呢？

　　当然，有人还可以拿“文化”来说事，说“包公镇”能够体现历史文化，对发展本地的旅游业有利。然而在笔者看来，随意地以名人的名字作为地名，既糟蹋历史文化也不能带来游客。“包公镇”这样一个粗劣的地名，“文化味”究竟体现在何处呢？莫非今后县城或外地的人到该镇去，说“我要去包公”就能显得有文化？包公成名、扬名的肇庆和开封等地，没有一个地方提出更改地名的，一个仅仅是包公出生地的小小乡镇，没有任何其他与包公相关的资源，仅换件“马甲”变不了旅游胜地的。