古羌寨的新追求（走进新西部）

　　这座始建于2000多年前的羌族古寨，依势就形，顺着山坡向上爬升。片石和粘土修砌而成的房子，外形粗犷，显出历史的厚重。

　　我们正好奇地四处打量寨子时，一位20多岁的姑娘走了过来：“我就是龙小琼。”姑娘微笑着，露出洁白的牙齿。理县的朋友推荐我们到小琼家做客。

　　古巷人家的现代生活

　　小琼家在山上，她边走边讲：“石头房子羌语里叫‘窝遮’，一般都有五层；寨子里现在还住着98户‘格尔麦阿噶’（意思是‘古巷人家’），大家祖祖辈辈延续着传统的羌族生活。”

　　古寨很安静，能听见水流的叮咚声，“寨子下面隐藏着一个地下水网”，小琼说。青石板拼成的暗渠贯穿于地下每个角落，水源来自于远处大宝山的雪山融水。

　　小琼家是古寨里规模最大的一家家庭旅馆，最多接待过上百人。

　　这些年，旅游已在寨子兴盛起来，家家户户的生活都在围绕旅游运转，游人体验着羌族风情，格尔麦阿噶的生活也富裕了起来。

　　顺着青石台阶走进窝遮，盘旋着走上第二层——羌家火塘和居室，在火塘边的长条凳上坐下。

　　屋里光线较暗，一盏白炽灯从高高的房顶上吊下来，墙壁没有太多修饰，岩石的本色在岁月的烟尘中变得愈发深沉。

　　“以前没有通电的时候，家里都是点着毛竹照明。”小琼说，“这几年，随着电网改造，电压稳定了，冰箱、洗衣机这些电器都可以使用了。”

　　自来水管已走进古巷人家，不过，管道里流的还是雪山融水。有线电视开通了，电视节目也丰富了，91岁的奶奶喜欢看电视，这几天正在看电视剧《西游记》。

　　山歌唱出昔日艰辛

　　正聊着，小琼的奶奶拄着拐杖走进屋来，静静地坐下来，她穿着羌族老年妇女的传统服装：黑色巾帕缠头，天青蓝长衫。“奶奶很喜欢听客人说话，家里来了人她都要过来看看。”小琼说着。

　　“羌族人是不是也能歌善舞啊？”我问。“当然啊，寨子里人人都会唱歌，祖辈传下来的羌族山歌我会唱100多首。”在我们要求之下，小琼唱了起来：“嘿呀呵……哎呀哎呀左……”没有歌词的劳动调子听起来很有味道。

　　在旁边听得开心的奶奶也唱起来：“郫县八里长桥，灌县三百洞里呦……”尽管歌词听不太明白，但依然感受到侵袭心肺的忧伤。小琼说，这歌里讲述的是爷爷、奶奶年轻时的艰辛生活：背着寨子里种出的花豆，到200多里外的灌县去换茶叶，然后再背着上百斤“茶包子”，沿着艰险的古栈道，走更远的路卖茶叶赚钱。

　　小琼爸爸尝试种果树卖果子

　　除了老寨这里的房子，小琼家还在建新房，就在老寨旁边，村民们叫它“新寨”。

　　这是为了保护老寨，在政府支持下修建起来的。“新寨建好后，游客们去那边住，老寨只住原住民。”小琼说。

　　老寨和新寨之间被果林分隔开。在果林里我们碰见了小琼的爸爸。前一天，已经从小琼口中知道了些他的故事——在寨里，他是个愿意尝试新鲜事物的人。小琼小的时候。爸爸不顾奶奶的反对，在政府科技人员帮助下种了果树，两年后，卖了果子收入了3000多元。爸爸用这笔钱买了一台全自动洗衣机，不过，“那时电压不稳，洗衣机用处有限”，后来，他还买了一台日本进口的收录机，“放音乐时，全寨人都来看热闹”。

　　现在，小琼爸爸的全部心思都用在地里，苹果、葡萄、核桃、黄瓜……不大的空间里可以看得到十几种水果蔬菜。“最初我骑着自行车驮着果子去城里卖，那时还是沙石路；后来我开着摩托车去；现在，路已经变成了柏油路，我也买了农用车，走一趟拉的果子更多，速度也快了。”

　　小琼热衷传承羌族文化

　　小琼家在新寨里的房子第一层已出了地面，新房子也是用片石建的，小琼准备从成都请设计师装修房子，“既要舒适也要保留传统特色”。新旅店赚了钱后，小琼准备做很多事情：把羌绣和银器工匠请到家中，传承下来这些传统技艺；帮助妹妹达达将羌族歌舞队扩大规模……

　　小琼给我们讲了很多古寨的故事，寨子结构布局的种种神奇，寨子历史上的风云跌宕，羌民们传奇的故事。“我自己有生活经验，也看了很多相关的书，我还是羌族学会的会员，从专家那里也学了不少”，小琼说她“想尽可能多地了解自己民族的过去”。

　　10年前，小琼中专毕业，她没有留在城市，她觉得“寨子里的生活也很好”。妹妹达达从城里学校毕业后也回到了寨子里，“现在读了书，又回到寨子里的年轻人多了起来”，小琼说。

　　夜晚，小琼家，羌族小伙阿康吹响了羌笛，羌族姑娘表演了多声部合唱。一会儿，音乐响起，一个身着花布长衫、头顶一片瓦帽子的姑娘冲进人群跳起了欢快的舞蹈。仔细一看，正是小琼。大家的热情一下子被点燃了，手拉着手，随着小琼跳起了羌族沙郎舞。

　　小琼的奶奶和爸爸坐在不远处看着，面带笑容。“现在不用愁吃穿，是该想办法保护羌族传统文化了，这件事要交给有文化的年轻人。”小琼爸爸说。