期待“量孝任用”成为官场新景

　　除国家和党内相关规定的要求以外，山西省河津市新出台的《局级领导干部选拔任用工作的暂行办法》中还规定：拟提任的干部必须孝敬父母，善待配偶，诚实忠信。不孝敬父母、不善待配偶者不能当领导干部，在职的不能提拔重用。此办法出台后，引来各方热议。（9月26日《人民日报》）

　　据报道，在山西省河津市新规出台之前，该省垣曲县已先行一步，将道德标准纳入

　　尽管只是“一部分”，但仍然令人振奋，这也许是针对当今部分领导“官德”败坏、“孝德”沦丧而做出的预防之策。众所周知，家庭是社会的细胞，领导干部被喻为“父母官”，试想，如果一个领导干部连自己的父母妻儿都不能善待，那么权为民所用、情为民所系、利为民所谋又何从谈起？将“量孝任用”纳入条例，是对孝道美好价值的看重与坚守，彰显的是一种“精神”，弘扬的是一种“美德”，用不着大惊小怪，说三道四。

　　古往今来，影响中国人的重要精神就是“孝道”、“孝德”，并积淀成了璀璨的优秀传统文化。然而在现实生活中，确有少数干部成了不孝不忠不义之人。有的“娶了媳妇忘了娘”；有的醉心于仕途而懈怠了对父母的孝敬和侍奉；还有的丧失人性地遗弃、虐待父母。相反，对于上司倒像个孝子贤孙，领导生病三天二头去探望，逢年过节，好烟好酒去孝敬。让如此“两面派”占据领导岗位，是用人上的败笔，是社会的悲哀。

　　近年来，重拾孝道的呼声日渐高涨，大力褒奖“孝子”，择“孝”录用人才，量“孝”任用干部新闻迭出，不时让人耳目一新。几年前，沈阳一男子与母亲发生口角，竟将老母赶出家门。儿媳及时劝说丈夫，重新将婆婆请回了家中。沈阳火车站综合服务公司领导知道后，立即奖励这位儿媳100元，并优先安排其到单位上班。不少地方在提干招工中也增加了“量孝提拔”、“择孝录用”的条件，使一些“不孝之子”在提干招工中败下阵来。

　　更让人欣慰的是，还有专家提出要将“孝道”入法。2004年，成都市一位名叫李宗发的律师，慎重地向四川省人大提交了一份《四川省父母子女家庭关系规定》即《孝法》的立法草案建议稿。根据这部《孝法》建议稿，对于谩骂、冻饿、凌辱、殴打、遗弃父母的，将终身不得录用和晋升国家公务员。已改正并表现优秀的，需父母推荐，方可予以考虑录用、晋升，但不得优先录用、晋升（2004年10月7日《新京报》）。

　　由是观之，孝是人类文明的标尺，是道德观念的自律，是社会和谐的维系，也是一种法律规定的责任。有“孝”，才能有仁，有义，有忠，有信。在构建和谐社会的今天，将“孝道”、“孝德”融入人们的思想道德和行为规范里并发扬光大，已成为一件刻不容缓的工作。不仅要倡导“孝道”、“孝德”，更要付诸行动。这就要求我们在人才的选拔和干部任用上，既要凭“才”取人，也要量“孝”任官。惟有如此，我们的社会才能形成孝敬老人的良好风尚。

　　期待河津市“量孝任用”之举日臻完善并推而广之，成为官场新景。