评论：不孝不能当干部是公权干预私权的荒谬之举

　　据《人民日报》9月26日消息：除国家和党内相关规定的要求以外，山西省河津市新出台的《局级领导干部选拔任用工作的暂行办法》中还规定：拟提任的干部必须孝敬父母，善待配偶，诚实忠信。不孝敬父母、不善待配偶者不能当领导干部，在职的不能提拔重用。在孝敬父母后，还特别注明是“夫妻双方”。组织部门在考察县市、乡镇局级领导职务拟任人选时，要考察其德、能、勤、廉、学等各种情况。

　　笔者以为河津市委把“孝敬父母、善待配偶”作为能否提任干部的标准，实在是荒唐之举。

　　孝敬父母自古是中华民族的美德，古代不少帝王也常拿“孝”作为治理国家的办法。但自古以来，对于什么是孝，一直是存在争议的。因为在国家与家庭之间，存在着“忠”与“孝”的矛盾，于是便有了忠孝不能两全之说。

　　在我国进入社会主义阶段之后，传统意义的孝早已为共产主义道德和社会主义精神文明所替代。《宪法》第49条把“婚姻、家庭、母亲和儿童受国家保护”、“父母有扶养未成年子女的义务，成年子女有赡养扶助父母的义务。禁止破坏婚姻自主，禁止虐待老人、妇女和儿童”作为公民的基本权利和义务，加以明文规定。其他相关的法律法规则更加具体详实的把“尊老爱幼”规定为公民必须遵守的行为规范。

　　可见，现阶段的公民道德规范也好、法律规范也好，现代意义的“孝”早已超过封建社会的传统礼教。

　　“尊老爱幼”不仅是公民的权利，也是公民的义务。既然是义务，就是每个公民都必须遵守的行为准则，那么作为每一个国家干部，更应当认真遵守和执行，根本没要必要将其单独拿出来作为提拔干部的一种标准。

　　河津市委组织部门出台“不孝敬父母、不善待配偶者不能当领导干部”的规定，在实践当中也是不可行的。

　　什么叫不孝敬父母、什么叫不善待配偶？对此，由谁来评判？例如当河津市某一天发生天灾人祸时，做为这个地区的国家干部，在灾害面前，是先抢救自己的父母妻儿，还是其他群众？

　　假设这里的国家干部按照“组织部规定”，大难当头之际，都争先恐后地“孝敬自己的父母、善待配偶”去了，那他们还配为国家干部吗？

　　显然不能。在孝与忠上，国家干部应当忠字为先，对国家和人民的忠诚，才是最大的孝。

　　至于说做为领导干部，必须善待配偶，这更加荒唐。

　　配偶之间相互关心无可厚非，但常在一个锅里吃饭，一张床上睡觉，难免有磕磕碰碰之事。况且夫妻感情也有不和甚至是破裂的时候，常言说“清官难断家务事”。夫妻之间的恩恩怨怨往往是家庭私事，只要夫妻双方不违反道德和法律，任何人都不应当横加干涉。

　　俗话说：道不同，不相与谋。夫妻之间出现感情危机，甚至于相互分手，这都是正常的事。法律明确规定男女有结婚的自由，也有离婚的自由。难道在你河津市，干部的这种个人自由权也被剥夺了不成！难不成你河津市的规定大于国家的法律？

　　显然，河津市的一些人是在以公权干涉干部的家庭私事，这种利用公权干预私权的事，是同我们建立法治社会、依法治国的原则背道而驰的。

　　其实，国家对各级干部的提拔任用已经制定出相当多的条例和法规，只要各级党委和组织部门真正按照这些规定办，这就足够了，实在没必要再出台这种与法治精神不符的额外补充规定了。

　　所以，类似河津市委这种以公权干预私权的荒谬之举应当休矣！