孔子标准像为何遭质疑？

　　端木

　　9月28日是孔子诞辰日，在孔诞前的最后一个周末，孔子基金会正式发布了孔标像的定稿。（据《南国早报》9月24日报道）孔子标准像的提法一出就引来骂声不断，孔基会似乎很委屈。

　　由于历代尊孔的不断神化，孔子他老人家必须有“异相”、最后弄出来“四十九表”。这么多“异相”堆在脸上，帅哥都得变成妖怪了。所以，神化孔子，看似尊重，实则羞辱。如果说“标准像”的目的是“还圣人以人的原貌”，相信也没人反对了。可是推销者们却大有“替圣人立言”的姿态，给人们的感觉是“心不在此焉”。

　　“标准”是人们很敏感的一个词。人们反感一统、痛恨强加，这个崇尚文化多元化的时代，你非要弄一个“标准”出来，不是找骂吗？如果把名字定为“孔子推荐像”而非“孔子标准像”，文化暴力之说自然消弭大半。

　　其实人们反对的并不是孔子标准像，人们怀疑的是制定所谓标准像的人———他们是谁？他们为何要制定？他们为什么要把塑像定名为“标准像”？定“标”的背后隐藏着什么样的动机？他们意欲何为？推销者们对“标准”二字喜形于色的热爱表情，反证了人们的疑惑，让这种警觉更加弥漫。

　　好的事情是需要合适的人才能够做好的，如果弄得公众满腹怀疑，那么推广者的推广资格，或者说，声称尊孔者的尊孔资格，是值得质疑的。在当代，儒家思想的价值是人本的思想，而不是尊偶像、立牌坊。所以，“孔子标准像”让人们怀疑成新的造神运动和牟利手段，也就不足为奇了。

　　（生活报）