近日，江苏技术师院学院56岁的副教授莫小新，当众脱光衣服，赤裸着身体向几十名学生及老师阐述自己对人体艺术和人性文化的理解。莫教授为艺术研究“身体力行”的举动引发了极大争议，文化部官员称“裸体教学”显然不妥当。（9月27日《扬子晚报》）
文化部官员说的“不妥当”，按笔者的理解应是什么“有伤风化”、“有碍观瞻”云云吧，其实网上也有不少留言附和这种看法。但也有网友认为，“我们都不要用自己的思
维去想象别人的行为，我们都不是全才，每个学术领域均有自己的特点。这样对一个教授人体艺术的老师恶语抨击是不理智的。宽容是我们这个社会急需要倡导的。”“不要一提裸体和生殖器就想到流氓。”很显然，莫副教授的这一脱“惊世骇俗”，把看似难堪的局面推向社会和民众，再次考量了社会宽容度。不过，在笔者看来，不管他是“阳光教育”，还是“月光教育”，只要有利于教学相长，实在是无可厚非。
诚然，一个社会风俗习惯不同，道德观念和社会宽容度也不一样。而道德观念的转变，也跟社会进步有很大关系。莫副教授当时只是为阐述自己对人体艺术和人性文化的理解“身体力行”，是个人艺术研究的需要，而且是在小范围内，对社会没有形成不良影响，根本没有必要大惊小怪。只要是为艺术为教学展示裸体，又有何不可？从刘海粟1914年在课堂上使用人体模特儿写生，到1985年初，上海戏剧学院公开招聘人体模特，都无一在体现着社会的宽容和进步。实际上，在国外对这种为艺术而裸的行为，更抱持开放宽容的态度。比如去年奥地利首都维也纳利奥波德美术馆办裸体画展，，任何人裸体或只穿泳装，便可免费入场。
裸体很容易被人和情欲、淫乱联系在一起。而情欲，在宗教和道德家等说教下，情欲幻成了洪水猛兽，在人类的意识里，似乎有着可怕和毁灭性的力量。千百年来，这种思想扭曲了我们的心灵，压抑了我们的天性。裸体原本就没有理由和淫邪、腐化、堕落划上等号，别人的裸体，其实并不值得我们过分惊恐或喜爱；艺术家以裸体来阐述艺术，只是为了更好教学。正如《金瓶梅》的流芳百世，并不仅仅是因为了那几幅嵌于书内的春宫插图和大胆的情色描写。
所以，我们不妨以一种更加宽容、平和的心态来欣赏、观察裸体背后的心灵世界，如果艺术家确有能力通过深刻的阐述、缜密的推理、优美的语言，牵动我们的情感，达到我们的灵魂深处，我们就要承认，这样的裸体同样闪耀着人类智慧和理性的光芒。其实，从更深层次上看，社会宽容度日趋提高，也是一种进步。
作者：
叶扩
