弘扬虞舜道德文化加强公民道德建设

　　邓尧忠

　　胡锦涛同志指出：“一个社会是否和谐，一个国家能否实现长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。没有共同的理想信念，没有良好的道德规范，是无法实现社会和谐的。”在博大精深的传统文化中，虞舜道德文化占有十分重要的位置。在加强公民道德建设中，充分吸收和弘扬虞舜道德文化，具有十分重要的现实意义。

　　虞舜道德文化，就是由我国始祖“五帝”之一舜帝有虞氏所创造的文化。其基本内涵主要表现在三个方面：

　　伦理道德。虞舜文化包含了朴素而又深邃的伦理道德。舜“年二十以孝闻”，“年三十尧举之”。尽管家庭对他一再加害，而“舜顺适不失子道，兄弟孝慈……即求，尝在侧。”一如既往地孝父母，悌兄弟，行礼让，“敬敷五教”，努力创造家庭和睦的生活，为当时树立了家和的典范，成为中华民族家庭伦理道德的标准。

　　社会道德。虞舜文化在社会道德方面遵循了“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的善恶标准，力行“乐于助人”、“以诚相待”、“待人以宽”，努力造就“老少皆乐”、“童叟无欺”、“邻里相亲”的社会氛围。他“耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽之人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳”。这种以身作则、毫不利己、专门利人的大公无私精神，深深地感染了周围的人们，大家都以舜为榜样，相互尊重，共同生活，增进了人与人之间的感情融合。人们也从四面八方汇集在他的身边，他居住的地方也因此“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”。

　　职业道德。舜一生中从事过多种职业，无论做任何工作，舜都尽心去作，尽力去做，遵循诚、信为本的原则，不武断，不蛮干，不使假，不弄权，力争尽善尽美。舜在继位执政期间，“勤民事”、“举贤能”、“施廉政”、“继禅让”，以朴素大方的政治道德治理国家。出现了“九族亲睦”、“万帮和合”的国家统一、社会安定、民族团结的大好局面。

　　建设社会主义和谐社会，对全民族的道德建设提出了新的更高要求，因为社会的和谐很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。没有共同的理想信念和良好的道德规范，是无法实现社会和谐的。纵观虞舜道德文化的主要内容，均以道德贯穿期间，以道德文化纵贯始末。无论是家庭伦理道德、社会道德、职业道德，都是以实现国家的长治久安、民族团结、人民富裕为根本目的。特别是舜帝所倡导的仁孝笃祀的崇德精神，不仅是中华民族的道德准则和行为规范，也在一定程度上对世界各民族产生了重大影响。

　　近年我县在弘扬虞舜道德文化、加强公民道德建设上取得了一定成效。在县城修建了舜德文化广场；在加强基础设施建设的同时，举办了各种节会，弘扬舜帝的道德精神；在市、县电视、报刊、网站上开辟了“舜帝百问”专栏，广泛宣传舜帝的道德精神；编写了《德圣舜帝》和《人皆可以为尧舜》等乡土教材，对中小学生和公民进行传统道德教育。2004年，我县被评为省文明县城，2005年县城所在地舜陵镇被评为全国文明村镇工作先进村镇、莲花社区被评为省文明社区。尊老爱幼、见义勇为等优秀的道德风尚在全县蔚然成风，涌现了全国见义勇为先进个人蒋国政、全国十大敬老楷模之一的欧阳名友。

　　实践证明，在加强公民道德建设中，弘扬被人们传承了数千年的优秀道德文化，无疑是有益的。（作者系中共宁远县委常委、宣传部长）