今年的中秋节与往年迥异的一点——被列入我国首批国家级非物质文化遗产名录。尽管我国政府此举表达了对传统文化的重视，却仍容易让人联想到韩国成功将“端午祭”申报为世界文化遗产，而令国人扼腕不已。而韩国在成功申报端午祭之后，拟将中医改为韩医申报世界遗产。（详见今日本报Ａ08版）
关于申遗，国人的心情是复杂的。据报道，目前我国共有世界遗产29处，位列西班
牙和意大利之后居第三位，国内正在准备申报世界文化遗产的也有70多处。然而，在这此起彼伏的申遗热情背后，许多地方看重的不是对世界文化遗产的保护，而是申遗带动当地的旅游开发，对经济的拉动，一旦申遗成功，就指望着世遗项目生金下银。也因此，诸如端午、中秋乃至中医这些非物质文化遗产则很难纳入地方政府“法眼”。
作为儒家文化传承的一个分支，韩国“申”走了端午祭，我们无奈地表现出大家风范，现在韩国又来“申”中医了，下次不知道还会“申”什么。长此以往，真不知道，将来我们会不会生活在贴着“韩文化遗产”标签的世界里。记得韩国端午祭申遗成功时，有专家曾表示，作为对一种文化的保护，无论是谁申遗成功，都是有益的。对于文化本身来说，这个观点似无可厚非。但是，如果将来有一天，我们猛然发现，原本就发端于我们祖先的文化，最后我们却只能仰人鼻息地生活在“韩文化遗产”的标签里，心里又怎能不五味杂陈？
就拿中医来说，如果被打上了“韩医”的深红烙印，损失的想必不仅仅是名称上的变化，更在于我们一直以来传承的医术精髓，逐渐被所谓的“韩医”侵蚀乃至替代，最终沦为“韩医”的附庸。而现实告诉我们，附庸往往没有秉承传统精髓的发言权的，最终只会在这种附庸的生活中逐渐被“同化”。
■禾刀（职员）
