以“保卫诗歌”的名义数十名诗人组织朗诵会　诗人当众脱衣挺赵丽华

http://www.sina.com.cn 2006年10月07日07:39 大河网-河南商报

9月30日晚，一场由诗人杨黎发起的名为“支持赵丽华（ｂｌｏｇ）保卫诗歌”的朗诵会在北京第三极书局8楼开场。从早年朦胧诗、莽汉诗、物主义到下半身和废话诗等10多个流派的40位诗人参加了此次朗诵会。但是，谁也没想到，这次朗诵会最后以一种非常戏剧性的情节收场，物主义代表诗人苏菲舒登场后，他脱了一层层的圆领衫和长裤，最后俯身脱去了内裤。

　　［导火索］

　　“诗人们和韩寒掐起来了”

　　9月广大网友恶搞“梨花体”诗歌——“国家级诗人”赵丽华的一些“废话诗”，被网友以各种形式模仿恶搞。9月26日到30日，韩寒在博客上接连发表《现代诗和诗人怎么还存在》、《坚决支持诗人把流氓耍成一种流派》等文，放言“现代诗歌和诗人都没有存在的必要”，并称诗人所唯一要掌握的技能就是打“回车”键。

　　这话激怒了诗人们。先后卷入战团的有伊沙、沈浩波等知名“下半身诗人”，《韩寒灭诗，死得难看》等檄文火药味十足。而在韩寒这一边，帮忙助拳的，除了韩寒的粉丝外，还跳出了一个大眼足球评论员李承鹏。

　　“这世界真是乱套了。诗人们又和韩寒掐起来了。诗人们看上去是在骂，韩寒看上去是颇有教养地在批评和辩解（是不是装出来的教养，假以时日再看）。”有网友叹道。

　　几乎与此同时，也就是9月26日后，诗人杨黎在网上发表《支持赵丽华保卫诗歌朗诵会》，邀请诗人们在9月30日晚7点相聚北京海淀第三极书局，举办一次诗歌朗诵会。

　　［现场］

　　一半是诗人一半是观众

　　朦胧诗人梁小斌第一个出场。在20多年前，他以《中国，我的钥匙丢了》一诗而闻名。今年52岁的梁小斌，用洪亮的声音朗诵了他的《母语》。跟此后登台的那些诗人比起来，当年曾得名气在先的梁小斌已经显得很传统。

　　而2003年才在网上兴起的废话诗派，多为70后诗人，其中不乏扎耳钉、留奇异发型、长相帅气的小年轻。

　　现场说不上多么热闹，但也不算多冷清。大约180个座位的第三极书局8楼会议室，最后入座100来号人。接近一半是各路诗人，可谓诗坛老中青济济一堂。剩下的一半是观众。其中不少是在第三极书局买书的读者，路过此地，来瞧瞧热闹。也有从网上看到消息，专程赶来的诗歌爱好者。北京林业大学的一名男大学生东张西望地问：“赵丽华来了吗？”让他失望的是，赵丽华不能来了。

　　直到中场，主持人杨黎才向全体观众宣布了这一令人失望的消息。他拿出手机，说赵丽华“不敢来了”。

　　［意外］

　　诗人当众脱光上台朗诵

　　谁也没想到，这次朗诵会能以一种非常戏剧性的情节收场。或者，谈不上收场，而是在中途戛然而止。

　　晚上9点10分，物主义代表诗人苏菲舒登场时，朗诵会已进程过半。

　　苏菲舒显然是打算以行为艺术的方式亮相。坐在舞台侧的一把椅子上，身形臃肿的苏菲舒开始脱外套和裤子。人们才发现，他身上穿了不止一层。因为穿得太厚，他的动作已比较吃力。在年轻女诗人花子的帮助下，他脱了一层层的圆领衫和长裤。5分钟之后，他还在脱，这时已至少脱了十来层。整个舞台无声。观众们有的已经有些不耐烦。

　　终于，苏菲舒脱得只剩下白背心和黑内裤。这个身材瘦长的男子，紧接着脱去了他的背心。这时，场下有人起哄：“脱！把裤衩也脱了！”

　　不知是提前设计，还是临时决定，一脸肃穆的苏菲舒，俯身脱去了内裤。大多数观众还没反应过来，一丝不挂的苏菲舒已走到舞台中央的麦克风前，手拿几页稿纸，准备朗诵诗歌。

　　他正要张嘴，忽然全场灯光骤暗，第三极书局的管理人员从音响操作台后跳了出来，厉声喝道：“停！赶紧停！谁让你们这么干的？！”

　　［反应］

　　“要裸奔你们到国外去”

　　这些都发生在短短一分钟之内。在场的观众才醒悟过来，已经被要求立刻离场，不得延误。四五名保安人员出现在眼前，现场顿时乱成一团。

　　一名管理人员冲到杨黎面前，怒气冲冲地质问他究竟想干什么。“我也不知道会出现这种情况。”杨黎用带着川音的普通话回答。

　　在不到5分钟的时间里，在场的上百人在书店保安人员的监视下，徐徐退场。一名诗人不服气地对身边的保安人员说：这有什么啊，艺术家早就玩过的，诗人来一次你们就受不了了？

　　闻听此言，站在一旁的那名管理人员当即不客气地喝道：“要裸奔你们到国外裸奔去！这是在中国，不是美国！”

　　朗诵会“收场”后，诗人们吆三喝五，簇拥着下楼，准备去亚运村附近的川府饭馆“撮一顿”。

　　专程从成都赶来参加此次朗诵会的乌青，午饭还没顾得上吃。他在马路边的烤红薯摊上，花1．8元买了根烤红薯，一边吃着，一边跟几个朋友钻进了一辆出租车，扬长而去。

　　［结局］

　　“不让搞了就不搞了”

　　杨黎是个讲蹩脚普通话的大胖子，也是这次“保卫诗歌9·30诗歌朗诵会”的发起人，提起事情的结局，杨黎哑然失笑，“不让搞了就不搞了，他们有他们的标准和规定，这很正常，对于现实而言，诗歌它没有一点力量”。“我想我目前不会再办第二次诗歌朗诵会，我挺累。”

　　和网上最初激进的“保卫诗歌”的宣言不太一样的是，事后的杨黎似乎有些疲倦，“在这次活动中，我没有感觉到任何有力量的事，我们能保卫谁呢？我仅仅想通过这次事件发出自己的声音而已，你们骂诗人的，并不是什么了不起的，而写诗的人，我们也没有什么了不起，当然，我们也没理由低三下四。”

　　在个人自述里，杨黎这样介绍自己：2001年，来到了北京，在北京住了已经五年。此前，在银行上过班，在湖北、四川做过生意，创办过文化公司，办过广告公司，办过橡皮酒吧……除了写诗之外，他的职场经历似乎不贫乏。“诗人能把自己的生活过得很舒适，我算是诗人中比较穷的，但我现在的年收入也能保持20万元左右，我们不穷。”

　　［对话发起人］

　　诗歌从没繁荣过它也没堕落

　　青年周末（以下简称“青周”）：上世纪80年代好像出现过诗歌的短暂繁荣，出现了海子、北岛那么一批有名的诗人，为什么现在诗歌会没落？

　　杨黎：诗歌它从来就没有繁荣过。海子为什么自杀？那是因为他活着的时候没有任何名声。当时，他只是北京成千上万的青年诗人之一。

　　他是很惨的，以自杀的方式成就了自己的名声，让别人知道他的诗，但当时，他写的诗谁看得懂？没人看得懂。诗歌它从来就没有繁荣过。上世纪80年代，诗歌还算一种娱乐，现在，你要用这种方式来娱乐，那你就是傻×，现在的流行娱乐是看超女，哪里还需要诗歌。

　　青周：现在大家觉得诗歌就是在堕落，随便谁都能写诗？

　　杨黎：现在，大家都觉得，譬如赵丽华的口语诗大家都懂，这就是一种堕落。这种说法本身就非常可笑。这种可笑来自于几千年的文化对他们的压迫。他们觉得不可理解的、高姿态的诗才是好东西，他们能读懂的，能理解的东西反而很差，这本身就是在承认一个前提——他们觉得自己就很差。

　　诗歌写作从来没有停止，它没有没落。现在，诗歌本身各个方面都好得很。现代汉语已经很成熟，而且，国外的作品很快就被介绍到国内，它们和世界同步。

　　诗人身份没落是必然

　　青周：诗歌没有没落，那为什么会被人恶搞？看不起？

　　杨黎：在古代，写诗的都是达官贵人，你看王维、王安石，都是做大官的。杜甫那么潦倒，他也是个工部尚书。你想一想，如果这次我邀请的诗人，他们都是各个省市部级领导，诗歌还有可能被恶搞吗？但现在，那样的诗人，那样的身份，已经一去不复返了。

　　但我觉得这种不复返是件好事，中国传统文化发展到清末，那个时候大家已经被西方列强痛击，现在，我们知道，原来错了，我们要崇尚自然的、科学的文化，这是必然的发展规律。诗人的身份已经发生了变化，他的光环已经褪去了。