评论："中医"何以变"韩医"

　　韩国在已成功将类同于中国端午节的"端午祭"申报为世界文化遗产后，又拟将中医改为韩医申报世界遗产。尽管今年的中秋节与往年有些迥异——秋节已被列入中国首批国家级非物质文化遗产名录，多少有些重视传统文化的况味，却仍容易让人联想到韩国成功将"端午祭"申报为世界文化遗产带给中国人的遗憾：我们文化保护意识为什么总是比别人慢一拍？我们国人又为什么只有别人"捷足先登"的时候才意识到传统文化的珍贵呢？ （10月7日天津《今晚报》）

　　遇到危机的，又何止是传统文化。当大批国内年轻人去去迷恋于《大长今》里的韩国传统饮食与服饰时，我们分明感到"细无声"的文化侵略。记得曾看过这样一个场景：某次联欢上，我们56个民族的兄弟姐妹穿着各自的民族服装排成一个"56"的字样。我努力地去寻找汉族，一开始发现一个穿旗袍的女孩，以为她是代表了汉族，后来才发现不是。那个在中间穿着哈韩运动衫的男孩才代表了汉族。

　　在韩国经济崛起的同时，文化同样崛起，这与韩国民众和政府对自己的传统文化保护意识是分不开的。在韩国，传统节日是全民族的盛大节日，是每个人都可以感受到传统的人文气氛的日子。而在中国，清明节本来是一个与农业播种有关的节日，现在通常的过法是给亡灵"烧纸钱"；端午节起源也很高雅，现在也不过是吃粽子，甚至都不是国家的法定节假日；中秋节同样从一个祖先庆贺丰收的节日，却"沦落"为只是吃月饼…………

　　另外，韩国民族传统教育同样让中国人汗颜。一位中国游客在韩国庆州一个地处僻远的私人陶窑博物馆看到，许多年轻的父母带着他们的孩子，从远处赶来，耐心认真地给孩子讲解馆里的韩国文物。那种谆谆之情，令人充分感受到韩国普通民众对于民族历史的自觉关切，以及对于下一代进行文化启蒙的主动意识，这位中国游客回国后，大为感慨。其实这样的情形，在韩国随处可见。然而，这样的情形，在中国能够见到吗？去年国庆，我有幸到伟大的医圣、中医药学家、《本草纲目》编撰者李时珍故里——湖北蕲州，到李时珍纪念馆瞻仰，尽管这里是国家重点文物保护单位，甚至是黄金周，却是门可罗雀，里面的展品布满灰尘。甚至很多人不知道李时珍是谁，难怪韩国要将中医改为韩医申报世界遗产。

　　韩国对传统文化的重视程度的确值得我国政府和民众深思：我们在发展经济的时候，怎样保护好我们灿烂的民族文化呢？

　　申遗是让国际社会了解一个民族文化的手段，但是最最根本是要在国内继续发扬好我们的文化，毕竟这是我们的根。我们不能单纯地认为别国申遗"韩医"是抢夺中国的文化遗产，关键是国人如何建立有效的机制，保护民族传统文化。韩国人告诉我们，一个民族要自信地生存，必须有自己的深厚底气，必须尊重自己的历史，尊重自己的祖先。一个丢失了自己文化的民族无法立足于世界民族之林，一个无法感受、挖掘、发扬自己优秀文化的民族，永远无法是站立的状态。

　　拥有自主知识产权不仅仅是在高科技方面，我们有许多优秀的传统文化，其涵盖方方面面的知识产权在其中，不要再将等到别人抢的时候再着急了。当然，"申遗"，是对传统文化的肯定与延续，"申遗"千万不要仅仅成为一种应景之举。如果中国主动地不加入到国际文化产业竞争领域中去，就可能失去文化产业领域的国际话语权。有人说，中国的饮食文化可以算是中国人创造的第五大文明，中国人早期在国外谋生全部都是开中餐馆。但如果我们不注册中国料理，说不定哪天就变成了日本的中国料理，我国著名工艺品中的景泰蓝，就是一个文化产业保护上的教训，如今日本的景泰蓝出口占了国际市场的80%以上。中国中药不仅是药物也是一种文化，如果我们不重视，也许又被韩国抢先了。

　　另外缺乏新意是传统节日不受年轻人青睐的原因之一。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼……如今，满足了温饱需求的中国人，什么时候都有得吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力似乎一下子失去了以往的魅力。在传统节日保护方面，我们应该有与时俱进的观念。我们如果不重视自己的文化，不形成独特的纪念风格，不赋予新时期新内涵，一些好的、民族的、传统的东西就会慢慢消失，直至消亡。我们是否来个"中国节"总动员？我们应该要把我们自己中国目前最丰富的文化资源，包装成让世界所有的消费者都认可的一种商品，对于我们，就是应把中国的欢乐洒向世界！

　　让人颇感欣慰的是最近发生的几件关于"汉服热"的事：武汉市举行"汉服"成人礼；北京几位大学生穿上汉服在公园过端午节；几位网友联合设计提出了08奥运会开幕式汉服入场方案……一个民族的文明是这个民族的灵魂，传统文化是一个民族的"底色"。

　　让我们尽自己的一份力多关注，挽留，传承，发扬一点传统文化吧，否则，不仅仅是中国"端午节"变韩国的"端午祭"、"中医"变"韩医"了。不要再让我们的后辈们重复我们的喟叹：我们自己的文化呢？