陈鹏举
北京的一个教授说，章子怡在向外宣传中国文化的时候，她的影响比孔子大得多。央视直播的青年歌手大赛，有嘉宾学者为选手出文化类的题目，还为此精准点评。百家讲坛品三国，还成了书，在书展签售几小时签了几千本。还有之前的国宝展，无数人从早到晚排队看张择端的《清明上河图》，看看宋人的衣食住行，和我们的相同与不同。宋代阁帖展出
了，上千人当场拿起毛笔写字。这些热闹繁华的事儿，说是文化联系了大众，还不如说和大众一起娱乐。教了许多年的书了，教到自己也很有些名声了，居然还那么着急，要把中国文化弘扬到世界去。世界上每一种文化，都是一座山，博大精深。也因此，只有进山静修，而没有移山的道理。唐玄奘当年西行取经，就是这个道理。说中国文化章子怡可以去传达，这说法，表明这个教授面对中国文化，连一种敬畏感也没有。这说法，只能算是一种娱乐了。和所有年轻人一样，青年歌手的文化素养自然是不够的。可他们能把歌唱得那么感人，说明他们的内心有着文化的种子。那些文化类的题目，是知识、或者是学问。可知识和学问都不等于文化。现在这个时代，在知识和学问面前，人人平等。知识和学问，只要按个键，就可以获得。再说这类题目，反过来测试嘉宾学者，也不可能尽圆其说。这叫什么？这就叫娱乐。
接下来说历史和历史上的字画。三国的事儿很有味，五六十岁的人，少年时候都是读三国的。那时候很不现代，连电话也很奢侈了，所以书是少年的心中的上宾。看到这一茬的人，现在品三国，很亲切，用了我们当时的品法，更亲切。现在喜欢这样品三国的，有很多年轻人。可能是现代的生活让人很累，看到土土的过去的那种品味的方式，感觉很轻松，所以就有了这么个品三国的好景致。娱乐性大于了学术性，这是很自然的事，因为学术永远不是大众的事，而娱乐也永远改变不了所有人的志向和主张。看《清明上河图》，也是一个娱乐。有没有品味，看与不看，不是一个标准。那次国宝展，这件《清明上河图》至少不是不可或缺。可就是这一件，被围得水泄不通。朝朝暮暮，成千上万人为它排成长队。这里有媒体的功劳。是媒体发现了这件画的可读性。这件画很通俗，通俗的东西，是娱乐的东西。这娱乐一直被感觉很高雅，因为一千年的传承毕竟很高雅。至于为古代字帖的展出，一千人，济济一堂，写毛笔字，更是大众娱乐了。手笔很大，让人印象深刻，让一个大都市的人，都知道有个宋代的阁帖，是一个都市奇观。
这里说当下一些事儿是娱乐，不存在褒贬的意思。前些天，央视《大家》栏目，有位大哲学家说，新中国真正的繁荣昌盛，至少还需要二、三十年。他说，汉代到汉武帝、唐代到唐玄宗，都经过了许多年。由此，可以明白我们的文化也需要经历至少二、三十年，才能到达伟大和光辉的时期。我们现在所有的努力都是文化的积淀。我们这个时期恐怕不会出现文化上的巨匠。尽管我们不时被告知，我们身边有大师。文化这个东西，从广义而言，我们的孩子，与生俱来就有了。当他们说真话的时候，当他们因为一个美好的东西和感觉失落而哭泣的时候，他们很文化。还有老人的一个微笑，一种理解，一个解决事情的方法，往往很文化。从狭义上说，文化其实是小众的。文化是一种庄严感，一种寂寞感。就像故宫，就像长城，就像敦煌，就像黄河。一叶晋字、一帧唐画、西汉壶、北魏佛，孔孟、老庄，屈原赋、杜甫诗，《天工开物》、《水经注》，都是庄严和寂寞的。在敦煌，无数的工匠，留下了文化，没留下名字，因为伟大一旦成就，个人的名字真正微不足道。在麦积山，看见玄奘当年的道路逶迤前去，窟中一尊观音微笑着，这微笑很美，这是东方的微笑，中国的微笑，面对这微笑，感觉到了中国文化的伟大境界，心中升腾起来的就是这种庄严和寂寞。
